"法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外

本书系日本著名南亚史学者辛岛昇面向大众撰写的印度文化入门读物，由涉及印度神话传说、语言、种姓制度、婚姻、古文字、宗教、历史、咖喱、电影等不同角度的十多篇文章组成，广泛地论及了整个南亚次大陆从史前文明到现代风尚的文化发展体系，呈现了印度社会错综复杂的文化面貌和诸多重要问题，为异文化读者了解独特的印度文化提供了一份明快而深

本书将从史前开始回顾以色列的文明史，并从《圣经》地图、海图、伊斯兰世界地图、近代地图里，重构出不同历史阶段对圣地的认知。再跟随航拍熟悉这片土地的山川地理，穿梭于耶路撒冷的集市街巷、城门堡垒，分别从三个宗教的不同视角发现圣城文化。之后，游历圣地26处古遗址，古代的犹太会堂、《圣经》故事的发生地、罗马时期的繁荣古城、十字军

本书从古代马来西亚、马六甲王国的建立、马六甲的陷落、葡萄牙及荷兰殖民者的统治等写起,一直写到英国殖民者的入侵及现当代马来西亚等。为读者全面展现了马来西亚从古至今的历史、经济、社会、宗教、文化等各个方面。

本书是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等30余国文字，总发行量超过3000万册，是了解日本和日本人的公认推荐读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征。《菊与刀》作者用日本具有象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性

本书使用“解决课题和权力斗争的循环”这一连贯视角，叙述其变化过程。这是幕末维新研究执牛耳者的集大成之作，近期问世的全新明治维新史。本书从近世的历史背景谈起，结合国际环境、世界秩序，注重历史比较，呈现了从幕末到明治初年的全面图景。作者反对明治维新史领域最常见的人物或单一对象研究，即所谓司马辽太郎式“关于特定的某人或某个藩

在《泰国史》中，ChrisBaker和PasukPhongpaichit揭示了一个由贵族和不自由劳动力组成的世界如何演变为一个由小农组成的农村社会和一个主要由来自中国南方的移民组成的城市社会。他们追溯了佛教的宇宙观如何适应新的时间和空间观念，传统的政体如何在强化的君主制下转变为新的民族国家。作者涵盖了泰国社会各阶层为控

《南开日本研究》前身为《日本研究论集》，创办于1996年，由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办，是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容。本书选取了日本经济、日本政治与外交、日本历史与文化方面的专题论文，并有会议论文和书评。

如何深入研究日本、如何读懂日本，在方法和视角上需要从日本的内部和外部双方面展开考察，需要不断推进中日两国学者间的学术交流、对话与合作。《日本人文社会研究》意在提供这样的一个学术交流平台，让更多的中日学者在这个平台上展示自己的研究成果，从不同学科、不同路径、不同视角提出自己的见解。我们期望通过这份学刊，促进我们与国内、国

本书是*部中国人类学者在中东世界进行田野作业完成的民族志作品，作者基于15个月的田野调查，全面描述和讨论了在边界上的耶路撒冷社会。沿着地缘-生命政治的理论路径，本书兼顾不同逻辑、不同主体、不同层次的表述方式，将巴以冲突放回到真实的日常生活世界去考察，描述并揭示出家族、宗教与国家在耶路撒冷以东的本来面貌以及持续经历治理化