王充是东汉著名思想家,其代表性著作《论衡》,是一部伟大的唯物主义论著。主旨在于解释世俗之疑,辨析是非之理,批判东汉儒学中谶纬等神秘主义,冀悟迷惑之心,使知虚实之分,其无神论思想和朴素唯物主义理论运用了天文、物理、生物、医学、冶金等领域知识,突破了旧思想的束缚,对于思想史而言具有极为重要的价值。它不仅是中国思想史上,也是
《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等,颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传,也因此,它成为了研究中国古代神话的宝典。本书以全新的解读方式,以大量的历史典故丰富哲学思想;语言精练、通俗易懂,让您轻松领略古
《春秋繁露》是西汉董仲舒阐发《春秋》公羊学微言大义的重要著述,书中发挥《春秋》大一统之旨,杂糅儒家思想和阴阳五行等学说,对自然和人事作各种牵强比附,建立了天人感应论的神秘主义体系,其中包括三纲、五常、三统、三正、性三品等学说。此书是了解中国早期哲学思想的重要典籍。到了清代,《春秋繁露》才出现两个相对完善的校注读本(卢文
本书收选国内外研究董仲舒的知名学者的成果,内容涉及董仲舒春秋公羊学、阴阳五行学、哲学与宗教学、政治思想等多方面,反映了该研究领域的最新进展。
《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作,但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归,立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为,蹈虚守静和出入守常方面,都非常的精辟。而寓言讽世,亦很有趣味。经过台湾学者的改写,这本书更贴近现代读者。
《扬雄与六朝之学》研究论域有二:一是关于扬雄学术思想文化及其影响的研究,二是关于六朝之学之渊源的研究。简言之,就是关于扬雄与六朝之学之渊源影响关系的研究。通过对扬雄的生平经历、家族背景、师友网络、人生哲学、性情好尚等方面的研究,揭示其影响六朝之学的可能性;通过对其学术渊源、思想背景、学术观念、学术方法、学术思想、文学创
该书选择文本秩序为切入点,将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来,甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系,甚至一定程度上说,文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作
辽宁省图书馆藏《宋本扬子法言》,为宋淳熙八年唐仲友台州公使库刻本,全书《扬子法言》十三卷《音义》一卷,是晋李轨、唐柳宗元、宋宋咸、吴祕、司马光五臣注本,皮纸印造,墨色莹洁,初刻精印,为海内所仅存。扬雄所作《扬子法言》自汉代以来,注家蜂起,代有其人。自汉至北宋中期,《扬子法言》注有汉侯芭注、吴宋衷注、晋李轨解、隋辛德源注