《素位之学：陈乾初哲学思想研究》为作者在南开大学的博士论文。本文主要阐述陈乾初以“素位”为特点的哲学思想。“素位”在《中庸》中是一种修身处事的原则、方法与态度。在陈乾初的哲学体系中，“素位”是学术主旨。陈乾初的素位之学既非反道学，又非据门户之见反程朱理学。他强调尽心先于知性、正心先于格致等，表明他的学说仍属于心学；并且

本书是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的杂记体著作。有条目一千余条,其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。本书是作者花费毕生精力而精心结撰之作,自视为名山事业。本书对后世影响巨大,尤其是它的实证研究方法和态度,对清代学风起到了导乎先路的作用。

焦循是清代著名学者，于学无所不通，于经无所不治，著书数百卷，其中用力特深的，为《周易》、《论语》、《孟子》三书。经学以外，又精天算、考古，对方志学亦有见解。该书就焦循的学术渊源、交游经历、平生所著学术成果、学术宗旨及学术影响，作了比较全面、系统的论述，令人信服地道出了焦循经学、史学、算学、文学方面的治学成就及其学术意义

本书旨在从清代社会经济的背景考察江南学术共同体的演变过程。这一考据学赖以生存的江南学术共同体后为1850年爆发的太平天国战争摧毁。本书还着重讨论了明清时期大运河沿岸的文化中心城市苏州、杭州、扬州、常州，力图透过政区和地方史的视角展示考据学的崛起。与传统著作中俯拾即是的思想研究理路不同，本书更注重“哲学的框架”。作者指出

《阮元研究》通过研究阮元《儒林传稿》，探究清代学术史论述成形的过程。《儒林传稿》是阮元的重要学术著述之一，也是清代官方对清代学术史的初次系统整理。《儒林传稿》的身世有不少隐秘之处，其编纂、修订和传抄刊刻等问题均有不少疑点，该书的不同版本直接涉及清代官方史学论述的诸多方面，影响到迄今为止的清代学术史的书写。

清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年，经史考证，朴学大兴，成为当时的学术主流，学术史上称之为乾嘉学派。作者陈祖武和朱彤窗将乾嘉学派置于具体的历史环境中，力求准确梳理乾嘉学派的形成、发展、蜕变及向近代学术演进的过程，其中既包括对众多学者深入的个案探讨，也包括对学术世家和地域学术的群体分析，在此基础上实事求是地阐述乾嘉

本书主要内容包括：王夫之的生平及著作；唯物主义思想；辩证法思想；认识论；人性论和人生观；历史观；社会政治思想等。

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保

《日知录一百句》是三百多年前思想家、史学家顾炎武（1613-1682）的一本重要著作。它主要？现了顾炎武先生那严谨的学风以及介绍了一些不切实际的治学方法。而《日知录一百句》是《日知录》的若干可靠历史结论的展示，此外，也向读者展示了治学的基本方法。《日知录一百句》为许苏民解雇、许广注释的《日知录一百句》，主要对《日知录》

《陳乾初哲学研究-以工夫实践为视阈》，本书在晚明清初的中国思想史上，陈乾初思想是极具特色的。本书以工夫实践为视阈，从“以气见性”、“理在欲中”、“力行实践”、“《大学》非圣经”和“社会关怀”等方面，展开了多层次的立体分析，重新诠释了乾初哲学的思想体系。我们发现乾初对儒家的工夫问题、改过实践特别重视。其哲学“问题意识”是