《浪漫主义革命》为你带来18、19世纪间的一段别开生面的欧洲历史和艺术史。这是关于浪漫的*初的故事。18世纪的欧洲，启蒙运动用理性、科学为人类社会勾画了一幅宏伟蓝图；但是人们很快发现，这样的社会是冰冷的用科学公式贬低了人的灵魂，用理性和功利压制了人们挥洒个性、表达情感、纵情想象的本性。 于是，越来越多的思想家、艺术

本教材要坚持体现回到原典这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为*标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在传统的文学史概述之外，特别增加对应的文学作品讲评和西方文论经典篇章选读。

李天纲主编的《比较文学史（精）》依据民国 21[1932]商务印书馆于上海出版的（法）洛里哀（F.Loliee）*、傅东华译的图书版本为底本影印复制，编入民国西学要籍汉译文献的文学艺术系列。书名原文：A historyofcomparativeliterature。本书分20章，详细论述世界文学发展中比较文学的产生和发

《西方文论史》集作者多年在西方文学理论史领域的教学研究之心得，由点到面详尽勾画了从古希腊到当代西方文学理论发展全史，展现出西方文学理论历史的丰富性、复杂性和赓续性。主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文学新潮的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法

本书详细论述了世界文学发展中比较文学的产生和发展历史，共分20章，其中，古代埃及文学、两河流域文学、中国文学、印度文学、希腊文学、罗马文学、波斯文学、阿拉伯文学，欧洲中世纪文学以及文艺复兴后的欧洲近代文学，都被作者通过种种知识运动的潮流扭结在一起，并说明不同文化背景对文学的影响，难能可贵地显现出比较文学的历史的特征。

本书为闽籍学者文丛第二辑中的一本，内容分为三辑，分别论述了文学真实性问题、现实主义文学理论与实践以及现实主义作家作品评论。对王国维、厨川白村、林默涵、茅盾、张贤亮、李杭育、宗璞、路遥等作家及其作品所反映出来的文学现实主义理论、写真实理论做出评点，内容详实，论点新颖，论据充分。

《神圣与世俗：唯美主义的价值意向》参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣

本书是从古代到现在的文学批评史指南。它不仅提供了文学批评的主要运动、人物和文本的概览，也提供了能使学生们在语境之中去了解的文化、历史和哲学背景。本书的结构大体上按年代顺序编排。它从对古典文学批评的理解出发，揭示了柏拉图和亚里士多德的重要哲学思想的基础和范畴。同样，就以后的各个时期而言，本书提供了各种背景性信息，无论是关

本书是从古代到现在的文学批评史指南。它不仅提供了文学批评的主要运动、人物和文本的概览，也提供了能使学生们在语境之中去了解的文化、历史和哲学背景。本书的结构大体上按年代顺序编排。它从对古典文学批评的理解出发，揭示了柏拉图和亚里士多德的重要哲学思想的基础和范畴。同样，就以后的各个时期而言，本书提供了各种背景性信息，无论是关

道伯（DavidDaube，1909—1999），法学家、语言学家和历史学家，亦是罗马法学家、宗教和文化学家。道伯的很多研究都有一个共同之处，就是比较，即法、故事、思想结构之间的比较，对犹太、希腊、罗马文本进行比较研究，同样对法学、宗教、哲学文本进行比较解释——在这方面，道伯毫无疑问堪称本世纪的大师，一位孤独的大师。