中国旧时乡村，是典型的“熟人社会”。乡居的生活，乡愁的眷恋，儿时的记忆，随着工业化的深入渐行渐远。《过去的乡居生活（典藏版）》记录了一件件陈年旧事，描绘了一幅幅风情画卷，近三百个乡居生活场景，能打动无论是否有此经历的读者，在记忆的荒漠溢出清泉，种出花朵。

“中华礼藏·礼俗卷·岁时之属”之一种。《日涉编》十二卷，明陈堦撰。堦字升也，湖北应城人。是书杂采故实诗歌，按时令编次，每一月为一卷。先叙月令节候，而三十日以次列之。皆以故实居前，诗歌居后，所采颇为芜杂，包含天文、地理、祯祥、人物、风俗、嘉言、善行等。前有康熙二十七年巩昌知府文安纪元重刊序，乃惜其列代事迹有关劝诫者尚未详

本书通过古文字研究、歌谣等古代文学材料分析、中日民俗比较的方法，考察中国古代社会的衣食住行、婚丧嫁娶、祭神祝告等诸多方面，并发掘背后的民族特质与文化思想，从而探讨了中国古代民俗的基本内涵、起源与早期发展脉络。其中相应地介绍、吸取日本民俗学的成果，在民俗学理论和方法的发展上均有探索。

闽南乡土民俗是闽南文化的一个组成部分，深入到闽南人生活方式的方方面面。本书对闽南的乡土文化与迁徙到台湾的闽南人带去的民俗信仰之间的传承、发展作了较为详细的阐述，凸现了闽台之间源远流长的文化渊源，有着重要的现实意义。在现有的有关闽南乡土文化的书籍中，本书较为全面地对闽南乡土民俗进行了全方位的阐述，在介绍闽南具有共性的民俗

中国古代军事礼仪从西周开始就是五礼之一。古代军队从出征，交战，到凯旋乃至战败都有相应的礼仪规制，正所谓礼无处不在。作者多年潜心研究，打破按朝代分期的惯例，以中国古代军事礼仪产生、演变、重振到基本定型的四阶段为纲，分别探讨先周时期、春秋战国时期、隋唐时期和宋代以后不同历史时期的军事礼仪主要内容和表现形式，历史背景和社会成

《仪礼图》十七卷，附《仪礼旁通图》一卷，南宋杨复撰。以图治礼，素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早，但此前多集中于器服名物，少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本，分章析节，以仪节图研习礼经文本，以名物图作为说明。全书体大精深，滥觞乎张惠言《仪礼图》。《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本，此外北大图藏有

本书是一本介绍中国礼仪的书。我国历史悠久，是举世闻名的礼仪之邦，注重礼仪修养向来是中华民族的传统美德，孔老夫子曾说过：不学礼，无以立。也就是说一个人想要有所作为，就必须从学习礼仪做起。而现代社会，礼仪更成为人际交往的一种方式，甚至是一种行为规范。礼仪好似一张请帖，携带它，人际交往会减少很多纷争。本书分析了在日常礼仪中必

本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐姿，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世、勤俭持家，等等。出言有尺、处事有度，便是规矩。规矩不是逢场作戏，它是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来

本书聚焦于都市里的传统节日文化，围绕历史发展状况、当代传承现状、当代振兴案例等方面展开调研与总结。书中选取了南京、北京、广州、郑州、西安这五个节日文化内涵深厚的城市，侧重探讨不同城市的节日文化特色，注重总结各个城市的典型做法，强调对节日振兴案例的挖掘，提炼每个城市的节日振兴思路及其路径。

本书是陈垣先生在避讳学方面的一部总结性的著作，举了80多例，分析并说明了历代避讳的种类、所用的方法及其利用，以及与避讳有关的问题，同时亦不失为一本较好的普及性读物。