这是本有关世界哲学的论著。作者兼顾西方与东方哲学，为读者梳理哲学与人生之间的联系。以西方为焦点，作者从哲学原意延伸而出，引经据典，给读者提供一个认识哲学以及怎样应用哲学的基本概念。书中既有理论定义又有明确的逻辑方法，有助于喜爱哲学的读者解决实际的人生问题。

本书是作者在“政治哲学”的讲义的基础上整理而成。本书反映了政治哲学的最新成果，又深入浅出地介绍了政治哲学的基础概念。本书不涉及中国政治问题，深入浅出地介绍了政治哲学的基本概念和学科发展历程，以期与我社之前发行的“当代政治学十讲”形成系列丛书，具有一定的发行量和市场影响力。

本书从“马克思与政治哲学”“马克思政治哲学的历史背景”“马克思政治哲学的思想语境”“重置国家与市民社会的关系”“政治解放与人的解放”“市民社会与资本逻辑”“走向自由人的联合体”等方面对马克思政治哲学思想进行了扼要梳理与诠释。

本书认为洛克不仅认为权利与德性能够且应当统一起来，而且他还为统一二者提供了具体方案。因而，本书从权利与德性之统一的必要性、可能性、理论路径与现实路径等方面对洛克的政治哲学进行了新的解读，为解决权利与德性的当代冲突提供了一种参考。

本书为“儒家政治哲学与政治文化论丛”第九册，除“导言”“结语”和附录（两篇文章）外，由“历史上的王道”“修德与讲学：孔子君子之学的真谛”“政由谁出？政治何为？”“为夫子一辩”四个专题内容组成。在“儒家政治哲学与政治文化论丛”中，这是对孔子政治哲学的专题性研究。

本书是作者亚里士多德的关于政体研究的专著，具有多方面的学术价值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想，研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。尽管这是一部论述政治问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度，提出了一些教育的主张。

人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。 群体该如何组织，才能让其中的众人追求良善生活？权力、财富、自由、权利，怎样分配算是公平？遵循社群传统价值重要，还是自由发展个性重要？对待少数、弱势、外来群体，用什么方式才符合正义？ 在这本影响了几代人走上思考公共事务之路的书中，牛津大学哲学家、公共政策教授乔纳森沃尔夫搭起理解政治的框架，从自然状态、国家、民主、自由、财产五个环环相扣的问题切

哲学入门必读 引领西方思想的旷世奇书 畅销不衰的经典著作 《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，*主要的是探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历*早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路

《政治哲学之根：被遗忘的十篇苏格拉底对话》由十篇柏拉图所著的苏格拉底对话构成，包括《希帕库斯》《米诺斯》《钟情者》《克莱托普芬》《泰阿格斯》《阿尔克比亚德前篇》《拉刻》《小希庇阿斯》《大希庇阿斯》《伊安》与十篇相应的解读文字。这十篇对话，受19世纪疑古风潮影响，即使已在今日恢复了真作的名誉，但大部分对话都被读者悄悄忽视了。主编潘戈尔联合列奥施特劳斯与艾伦布鲁姆等大家合作翻译了这十篇篇幅略短的对话，再加以合适的导读文字

本书以马克思主义的立场、观点、方法对政治意识形态的内涵、特征、历史、体系与未来进行了较为系统的阐述。在此基础上，提出并论证了现代政治意识形态的政治话语框架，从核心主题、主体理论、新旧之变、话语传播等多重维度，对自由主义、社会主义、保守主义、民族主义、共和主义、社群主义、无政府主义、女权主义、生态主义、新儒家思想、科学主义与有机马克思主义等构成的现代政治意识形态谱系进行了较为深入的理论分析与价值考量。

本书分为从古希腊到宗教改革、从霍布斯到黑格尔、20世纪的政治哲学三卷，*卷论述了从古希腊、罗马时期城邦、正义、优良秩序与平等的观念，经由欧洲中世纪、文艺复兴时期的政治思想，以及早期教父哲学以及经院哲学时期的“神学-政治”，重点论述了柏拉图的统一共同体：《理想国》、亚里士多德的*政体、西塞罗的法权国家，以及奥古斯丁的政治哲学、宗教改革时代的路德与加尔文的政治哲学思想。第二卷意图勾勒出近代西方政治哲学的主要轮廓，凸显这一

在政治生活快速发展的当代社会，作为反思政治生活深层本质的政治哲学，已日益成为理论界的一门显学，马克思主义政治哲学也愈来愈成为政治哲学的重要内容和题中应有之义。正是基于此，本书主要探究了马克思主义政治哲学的历史逻辑、唯物史观中的正义理论的基本特征，以及马克思、恩格斯、列宁等著名经典作家的政治哲学思想及其当代价值。

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采*有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的**动因，人生就是权力意志的追求。

本书由18位在政治哲学领域有所建树的著名国内外学者，对当代著名的政治哲学名著所做的导读，简明扼要，深入浅出，便于读者更加透彻准确地理解这些名著。本书共收录了18本政治哲学*著名的著作：罗尔斯《正义论》（1971）；诺齐克《无政府、国家与乌托邦》（1974）；柯亨《自我所有、自由与平等》（1995）；德沃金《至高的德性》（2000）；内格尔《平等与偏倚性》（1991）；斯坎伦《我们相互间的责任》（1998）；麦金太尔《

《伯罗奔尼撒战争史》按照编年体记事，详细记录了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，并且分析了这场战争的原因和背景。《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，代表了希腊古典史学的水平。 古希腊修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》，是史学经典著作，可谓了解和研究世界历史特别是古代史的必读著作，而且有着广泛的社会受众面。较之国内已有的两个译本，该译本的突出特点是：从古希腊原文翻译，

本书内容包括:做正当之事;最大幸福原则/功利主义;我们拥有自身吗/自由至上主义;雇佣帮助/市场与道德;重要的是动机/伊曼纽尔·康德;平等的理由/约翰·罗尔斯等。

《罗尔斯政治哲学导论》由佩西·莱宁所著，罗尔斯对当代政治哲学的影响无人能及，而且极少有学者比莱宁更加了解罗尔斯，更加切近地研究罗尔斯的著作。这部内容清晰和资料丰富的导论，可能会让你感受到罗尔斯在某一方面就像帕斯卡的上帝：“粗浅的认识将使你远离上帝，而审慎的权衡则带你回归上帝。”

强者政治学与弱者政治学追问不同的问题——追问幸福与追问正义，这也体现了古典政治哲学与现代政治哲学在立足点上的重大差异。古典时代政治思考范式对“幸福”的规定是“至善”（theGood），即完满的人生目标，它吸引了那个时代人们的广泛注意。当然，什么是真正的离贵强者，什么是灵魂的自足完善，什么是强者的悲剧感和命运感，是所有时代的人都可能追问的。《古典政治哲学史论》介绍了美德政治之悲喜交集、修昔底德的史家三言、柏拉图的问题与

《政治哲学经典·西方卷》是应编者们对西方政治哲学进行学术研究的需要。西方政治哲学是西方哲学不可分割的重要内容。从哲学和政治哲学的本原性上来说，所有对人世活动的哲学反思，就都是与政治哲学有关的思考。根据这样一种思路，我们可以看出，从对公元前八世纪古希腊人的战争和日常活动的记载中，就有了对“政治生活”进行反思的因素。《政治哲学经典·西方卷》选择文献的内容范围是从古希腊直到1900年（即从柏拉图到尼采）的国际学界公认的政治

我们应该如何共同生活于社会之中？我们究竟为何需要政府？这些问题离我们并不遥远，每个人都需要考虑，因为它们关系到我们的人生幸福之根基。打开本书，它将带你进入对于这些问题的追问与探索。

《霍布斯的政治哲学》旨在对霍布斯的政治哲学及其后继学说的原则作出分析。这些原则之所以需要一个新的分析，是因为在过去的几十年里，我们对政治思想的传统，认识得更深刻了。以前，人们可以不加论证就有把握地认为，十七世纪和十八世纪是自然法理论的全盛时期；现在，这个情况已经一去不返了。那种看法理所当然地基于一个比较，即在理性主义时代的政治理论跟十九世纪的政治理论之间进行比较。在这一比较的范围之内，它仍然是对的；但是，当我们把中世