文化治理是乡村经济、社会、政治等要素构成的文化维度，是构建乡村秩序和文化结构的重要方式。本书首先对乡村文化进行基本认识，了解其内涵、特征和发展。接着关注乡村治理的新转向，探讨文化治理在乡村治理中的必要性和价值。在此基础上分析乡村文化治理的行动逻辑与机制创新，探讨乡村文化治理体系的建构与运作。接下来研究乡村文化治理的不同

2013年11月，习近平总书记视察山东发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，鲜明提出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求；今年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确提出，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的新时代新的文化使命。为深入学习贯彻习近平总书记关于中华优秀传统文

宋元之际，随着佛教的渐趋世俗化，密教的流播范围更为广大，密教信仰也成为佛教文化中的重要组成部分。本文以宋元密教与社会的交融互汇这一文化现象为对象，深入探索宋元代社会的密教信仰与生活的关系。第一部分为“绪论”，分别从“密教及其教理与实践”、“密教的源出与传承”、“密教传入中土及其流播”三个方面综述了密教在印度的形成与发展

常设栏目包括论文、学术札记（文献笺注、史料钩沉与考释、研究综述等）、书评等。集刊的出版，旨在为海内外高质量的中国书画研究成果提供发表与交流的平台，推进本领域研究不断深化。本辑为第二辑，刊出文章9篇，包括史论4篇、考证2篇、札记1篇、书评2篇。涉及的内容包括颜真卿书法的接受史，“无逸图”与宋代宫廷的劝诫空间，苏轼《枯木石

《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本

心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，在平凡世界中，弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，

本书以“教化”为名，并非无视文化产业的其他效益（比如文以赏鉴、文以娱乐、文以致富等），而是为了聚焦主题、突出重点。作者广泛使用各类学术成果，结合当代文化实践，追求较高层次的理论和实践的统一，在致力系统阐释的同时刻意呈现中外论述的丰富资料，意在为高等院校文化管理类专业师生，为文化产业从业者及更广大的关心中国文化的读者提供

本书立足现代文化市场体系发展新阶段、新目标，客观评估文化市场体系发展成效，重点查找存在问题，科学谋划发展路径。内容主要包括3个方面： 1.中国现代文化市场体系发展历程与运营机理的研究。重点梳理我国文化市场体系发展历程，建构文化市场体系建构理论体系。 2.新兴文化市场发展研究，重点对数字文化市场重点分析和梳理，包括网络视

本书从生产、分配、流通、消费四个环节出发，详细分析了文旅融合如何参与经济内循环，深入研究了文旅融合资源的挖掘与利用，分析了文旅融合的发展模式与实践，讨论了文旅品牌的核心价值识别、市场定位、关键策略以及市场推广方式与实践策略，对文旅融合的未来发展展望进行了深入探讨。

文旅产业讲稿（三）：心旅游——泛户外产业、健康休闲与中国式现代化