本书以社会学、语言学、民俗学、文化学等理论为基础，界定传统体育地名相关概念，并以传扬中华传统文化为目的探讨地名与传统体育文化契合研究的意义。其次，基于文献及田野调查，从中整理出“传统体育地名”，并在此基础上探讨地名与传统体育的文化渊源。再次，通过对地名与传统体育文化渊源的深入分析，进一步探讨地名承载的传统体育文化特征及

螳螂拳是中国著名的传统武术流派之一，象形拳的一种。它是山东省四大名拳之一，也是首批被国家体育总局武术运动管理中心列入系统研究整理的传统武术九大流派之一。螳螂拳为明末清初胶东人王朗所创，距今已有三百多年的历史。夏绍龙将王玉山先生生前传授的太极螳螂拳的全部打法和精髓做了认真细致的整理归纳，潜心著述数个春秋，终于成书。本书以

本书是一本体育学生研习华龙拳的参考用书，主要阐述了中国武术华龙拳的形成与发展、传人谱系，并详细介绍了华龙拳的基本风格及特点，华龙拳的基本功法、基本手型，华龙拳的系列套路，以及华龙拳与传统拳技的融合发展。

孙式太极拳竞赛套路(七十三式)是国家为统一、规范、推广、发展太极拳运动的需要，于1989年由中国武术研究院组织专家学者，以传统孙式太极拳(九十七式)为蓝本，在保留传统性、符合科学性、利于竞赛性的创编原则上共同研究创编而成。该套路内容充实，动作规范，编排合理，结构严谨，不仅成为国内武术正式比赛项目，而且在国外也得到发展，

中国近现代武术思想的形成过程也是一种“文化再生产”的过程，要弄清这种文化再生产的过程依赖于对整个社会场的总体把握。武术发展也总是基于竞技思想、健身思想、教育思想、文化思想等四种思想的脉络在发展延续。本书运用文献法、比较法、调查法等方法全面梳理并解释了中国近现代武术思想史的生成脉络。

本书从我国武术赛事品牌建设的意义和现状出发，突出问题意识，研判原因，诊断效益，明确了武术赛事品牌建设的核心要义，确立了实现武术赛事自强和品质提升的理论基石。进而通过变量的测度，构建武术赛事品牌建设的科学模型，探讨了武术赛事品牌构建路径和具象实践。

十八跌，也叫沾衣十八跌，简称沾衣跌，又名放人法。一旦临敌，一触即发，不躺即趴，重则还可放敌于几尺开外，令练武人非常倾慕。此技招法复合，机敏善变；避锋藏锐，闪转走化；牵逼锁靠，乘势借力；脱化移形，引进落空；靠身擒制，沾衣摔跌。轻则使敌失衡歪斜，趴躺倒地；重则致其身创体伤，瘫卧难起。十八者，是虚数，泛指多的意思；也有说是身

本书主要以高校传统武术教学为基点，在对传统武术基本理论进行阐述的基础上，对我国高校传统武术教学的课程设置、教学方法、教学模式等方面进行了深入分析，有针对性地提出了教学创新理论，如以双截棍课程为例提出了课程优化方案、分析了多种教学创新方法的应用、探索了传统武术教学中的新模式。此外，对素质教育理念、全人教育理念下的高校传统

本书系安徽省哲学社会科学规划重点项目成果。作者首次提出将海外学者的中国武文化研究纳入海外中国学（汉学）研究的范畴，采用宏观梳理和微观分析相统一、以问题为导航、结合个案分析的研究思路。该书以从事中国武术研究的八位英美学者和他们的研究成果为研究对象进行逆向研究，尝试厘清国外学术领域如何认识中国武术、有哪些学者选择以中国武术

本书研究立足于厘清清末至民国年间山东武术的发展脉络，并从历史的记忆里探寻出其成败得失的经验教训，以之为鉴而服务于当今社会。为便于研究，我们将时限划分为清末民初(1911-1928)、民国中期(1929-1937)、抗战时期(1937-1945)和抗战胜利(1945-1948)四个阶段，按序列为第一至第四章，分述不同历史