《关陇社火艺术研究》分为导论、上中下三篇，分别论述关陇地域民俗文化的渊源与范畴，上篇对关陇地区社火的历史演化表演类型总论，并配调研者自拍的数十幅照片加以说明。中篇是14篇社火研究论文，视角不同，方法多样，内容丰富。下篇为调研文章，介绍关陇地区社火会、社火传承人的情况和社火唱词选。

春节不仅仅是中华民族*焉盛大的传统节日之一，也是一连串充满希望的日子。《礼记。月令》日：『日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。』意思是从春节开始，万物随即步人新一轮美好的轮回。现在的春节一般指的是除夕和正月初一。实际上，传统意义上的春节时间相当长，通常从腊八就开始拉开序幕，一直持续到正月十五的元宵节，部分

《民俗典籍文字研究（第10辑）》主要收录了文字学、音韵学、训诂学、民俗学等方面的学术文章，同时反映学术交融过程中产生的边缘学科和新课题。主要栏目有民俗学、训诂学、文字学、词汇学、音韵学、博士生论坛等栏目。

周波所著的《隋唐道教与习俗》试对隋唐道教与习俗的关系进行初步的探讨、研究。为相对集中地探讨这一问题，《隋唐道教与习俗》内容主要涉及隋唐道教与信仰习俗、丧葬风俗、岁时习俗的关系。通过这三个方面的考察，可以看出：隋唐时期，道教与习俗之间存在紧密交织的关系，道教文化对社会习俗表现出强大的辐射性和影响力。在作用与反作用的过程中

《三读书馆藏书·礼记（超值白金版·插图本）（手工线装）（套装共4册）》是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，

《全国青少年校外教育活动指导教程丛书：青少年国学教育：畅游中国（下）》开创了一种以科幻故事统领全书的新颖格局，并为故事原创了30余幅卡通画作，用传统的节目、节气为纵向线索，内容通过人物行动和情节纽带横向发散。学习的过程就是一个阅读故事的过程，更是一个全面了解中华民族传统文化、习俗情趣的过程。教师在使用过程中，还可根据教

《全国青少年校外教育活动指导教程丛书：青少年国学教育：畅游中国（上）》开创了一种以科幻故事统领全书的新颖格局，并为故事原创了30余幅卡通画作，用传统的节目、节气为纵向线索，内容通过人物行动和情节纽带横向发散。学习的过程就是一个阅读故事的过程，更是一个全面了解中华民族传统文化、习俗情趣的过程。教师在使用过程中，还可根据教

本书从宗教社会学的视角，以边陲云南建水数百年历史风雨中飘摇起伏的地方祭孔仪式为个案，对于文明的核心与边缘、地方与中央的权力博穽、民间和国家的嵌入与游离、历史记忆的散落与重构，做了条分缕析、鞭辟人里的思考。

本书系《钦定四库全书荟要》中之一种，由康熙皇帝钦定，为当时的满汉学士给皇帝讲解儒家经典《礼记》时的讲义，故称《日讲礼记解义》。 本书反映了当时对儒家典籍及儒家思想研究的权威水平和官方解读，条理清晰，引证充实，可称历代《礼记》研究的集大成者，对后代研究儒学及相关领域有非常重要的参考价值。 本次整理以藏于台湾的《

《走进中华传统节日文化·春晓》主要内容包括：月儿圆圆贺中秋、快快乐乐过春节、欢欢喜喜庆元宵、鼓舞飞扬（一）、重阳登山赏菊花、清明踏青缅先烈、粽叶飘香话端年、鼓舞飞杨（二）。