《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。第七卷《新秩序与最后的定向》开篇就为我们呈现出：智识和政治上的无序是17世纪欧洲政治图景的基本特征，格劳秀斯、霍布斯、洛克和斯宾诺莎等人纷纷提出新的政治理论和人性论，以回应时代的危机。本卷对唯科学现象主义背后隐藏的智识困境的揭示，是对现

明代底本，《帝鉴图说》为张居正为规谏幼帝而作的读物，他令讲臣采摭前代君人治绩，溯唐虞以迄汉唐宋理乱兴衰得失，可为劝戒者，条其事百余，各因事绘图，系之说，以备乙览，存考境焉，故名《帝鉴图说》。此书此本为纯忠堂藏版，分上下两部：上部题名为《圣哲芳规》，收录上自尧舜，下止唐宋共二十七个古代帝王的事迹八十一则；下卷题为《狂愚覆

本书是“马克思主义理论研究和建设工程”重点教材2018年修订版。主要研究西方国家自古希腊罗马至19世纪末20世纪初政治思想发生、发展、演变的历史及其规律。从纵向上看，教材梳理了西方政治思想发展的基本线索，包括古代的自然政治观、中世纪的基督教神学政治观和近代以来的权利政治观三大阶段。从横向上看，教材依次研究了各个历史时期

本书为“马克思主义理论研究和建设工程”重点教材，编者结合时代特点，吸收学术界最新研究成果，在查阅、参考大量历史文献资料的基础上，以学派、人物为核心，阐述中国历史上各个时期具有重大影响的思想家的思想学说。全书坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想为

就本书的主题而言，作者不局限于对施米特仕途的描述，而是提炼出一个持久性的命题：学术是时代精神的强化剂？毕竟施米特是一个非同一般的人物，即便他在二战后退居乡野，也把居处命名为圣卡夏诺，借以表达对马基雅维利的致意，可见他的志趣之所在。本书蕞大的特色在于并不涉及对个人的道德评价，而是对既成体制之误导力和全部学术部门易受体制诱

这部著作所关注的是国家与地方社会关系的问题。作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少

本书是在作者的博士毕业论文基础上修改而成。作者认为，在政治哲学的语境中，正义是以人的自我实现为核心的社会之有效整合。如果说，社会秩序的整合构成了正义的工具价值，那么人的自我实现则构成了正义的核心价值。正是以这样一种正义概念为蓝本，本书对自由主义正义和社群主义两种正义理论的成败得失作出评价，试图指明正义的生成路径，并尝试

本书为华中师范大学中国农村研究院/政治研究院主编的辑刊，每年两期。分上下半年出版。该院计划每年召开政治科学研讨会，邀请著名的政治学研究者参与会议。本书*期为2018年6月召开的同名研讨会的论文汇编。与会者有何包刚以及美、澳大利亚著名的学者。每期都会把论文集汇编成册。这是本文集的一部分内容。另一部分内容为一些著名学者的论

国内外□□次对“利益”这个十分重要的概念予以细致深入的梳理，是国际著名社会学家理查德﹒斯威德伯格(RichardSwedberg)在《利益》这本书中完成的。 作者描述出利益曾被使用过的不同路径，以及关于利益的许多不同定义，主张将利益与社会关系相结合。作者一直强调利益概念在整个分析中的重要性，因为利益比

《政治学》是早研究政治哲学概念的著作之一，也是我们所知研究政治学的开山之作。该书写于公元前4世纪，探究了如何以方式建立政治共同体以支持、服务公民，并提升其素质。亚里士多德在得出结论前研究了多个领域。他审视了当时的多种政体以寻求模式，探讨政治理论，乃至教育体系。他认为人生来就具有政治性，为提升自我而组成政治团体。因此，城