本书以独特的视角，具体而细密地分析了宋、元、明时期的法律制度与文化。法律有限，人之情理无限，制度如何解决这一问题？元代，成文法典缺失，这一时期的汉族士大夫采取了怎样的应对措施？政治和法律之间是怎样的关系？作者从具体个案入手，对这些问题予以了深入探讨。作者以活法描述中国古代的司法特点。活法并非随意的司法，而是将各种调整的

本书围绕中华优秀法治文化共分为十讲，分别论述以下几个方面的问题：一是总论中华优秀法治文化，指出承继中华法治文明的理论价值。二是总结中华法治文化的价值，认为中华法治文化以儒家、法家思想为底色，其中蕴含了丰富的价值，它决定着法治的理想与取向，其最为突出者，即是公平、仁恕、诚信与富民。三是主要研究中华法治文化的智慧，认为中华

《古代法》一书是英国著名法学家、历史法学派在英国的代表人去梅因的成名作，其中的名言“从身份到契约”，更是被法学界耳熟能详。梅因在书中主要论述了主权、集体财产的早期形式、封建制度化的过程、各种古代法典、法学家在制定法律上所起的作用、土地所有权、长子继承权、原始诉讼程序等问题。梅因否定自然法的产生和存在，认为“人生而平等”

本书对于法律社会学这一交叉学科而言,《法律与社会》是一部具有里程碑意义的作品。它围绕法律与社会这一逻辑线索,系统、全面地阐释了法律社会学的基本理论知识,呈现了用以解释法律与社会互动关系的理论视角和社会学研究方法,对法律与社会之间的关系做了丰富、均衡、综合的分析。第12版当中囊括了最新的时事和前沿研究,阐述了在当今时代,

本书以作者个人的法社会学研究经验为主线，带领读者检读国内外具有影响力的法社会学经典著作，从而推演和呈现出法社会学研究的思想及方法。透过本书，读者可以了解法社会学是什么，做什么以及怎样做，省思法律与社会之关系，以及这背后深层次上的法律观及社会观。数字科技浪潮呼啸而来，在这样的时代背景之下，让我们通过本书再思过往、回溯经典

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正

本书根据党的十九大关于我国社会主义法治建设目标、理论的新提法，对“立法原则和立法的指导思想”、“立法与利益”、“立法民主化与公众参与立法”等章节的相关内容进行了改写。全面体现了我国社会主义立法的理论指导思想的基本规定。

《中山大学法律评论》为中山大学法学院创办于1999年的学术集刊，每年出版一卷两辑，系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。本辑以“法理学与裁判方法的反思”为主题，包括相关成果5篇，即高宇关于法理学的“语言转向”的反思，王荣余对麦考密克的“制度性事实”理论的阐释，欧丹对法官回避“其他不当行为”条款适用方法的重构，蒋

本书是一部法学学术研究论文集,包括民商事法律、经济法学、刑事法学、诉讼法学、法律适用等内容,具体如下:论股权代持协议的法律效力、数据可携权的本土化实践与实务运用的若干问题、企业破产程序中的刑民交叉问题、“双碳”背景下私募股权投资法律问题探析、外观设计专利评价报告制度的困境与对策探析、公司治理制度改革研究、互联网金融仲裁

本书是《沃格林全集》第27卷。本书是沃格林唯一有关法的全面而系统的作品，也是他的成熟期作品。书中指出，法不可能有脱离社会历史的历史，法表征了这一社会的秩序，其精髓或本质正是社会结构，法正是社会结构之法。