本书是对通行本《周易》经、传的逐字逐句解读，突出“全”和“精”。《周易》六十四卦，三百八十四爻，体大繁复，本书不仅每卦必讲，每爻必讲，《易传》“十翼”全讲，而且言必有据，从传统象数之学入手，汲取扬弃古哲时贤的文本和考古成果，可谓广征群言，又融贯己意。更进一步，作者并不流于对《周易》哲学意涵的挖掘，而是以更高的视角，认为

不要！我就不听你的！我要离家出走！......顶嘴、易怒、哭喊、撒谎、玻璃心、输不起......男孩呀，真是令人困惑的生物。他们面对挫折时总是在责怪他人和自我羞愧中摇摆不定。为了帮那些情绪化的男孩走出愤怒、焦虑、抑郁的困境，心理咨询师大卫?托马斯从近30年的针对男孩心理及情绪问题的咨询经验和案例中总结出养育智慧，探究男

求是、求真乃是西方哲学，特别是形而上学最核心的本质，而且这一思想和精神在西方哲学中是一脉相承的。本书论述了巴门尼德、柏拉图、波爱修、托玛斯?阿奎那、笛卡尔、洛克、康德、黑格尔、海德格尔等西方主要哲学家关于是（tobe）与真（truth）的论述，整体上提供了相关讨论面貌，并基于这一讨论提出自己的相关看法和论证。本书提出，

全书分为五章，分别是“宋之前的《中庸》研究”“朱熹《中庸》学的学术背景”“朱熹《中庸章句》成书过程研究”“朱熹《中庸》学的主要内容”“朱熹《中庸》学的历史地位和影响”，层次分明、内容完备，使读者可以完整地理解朱子《中庸》学的主体价值及相关问题。

实验心理学是心理学和应用心理学专业的基础课。《实验心理学（第3版）》主要分为三部分内容。第一部分为基础理论，包括第一章、第二章、第七章和第八章。主要介绍了科学研究的目的、心理学研究的程序和伦理规范，变量的操纵、测量、控制以及经典的心理物理法和反应时法的原理。在这部分内容中，重点是心理实验的伦理，关键是自变量的操纵和无关

.本书既重视发生在大学生身边的具体事件的分析，引导学生从情感与经验事实出发，提取其中蕴含的人生哲学问题，再加以深入思考；又重视古今中外思想家人生哲学的讲解，引导同学们学习哲学思考方式，学会反思人生，获取人生智慧，提高人生觉悟，从而拥有自觉的、觉醒的人生。本书拟梳理古今中外圣贤对人生的看法和做法，分析阐述他们的生命智慧以

本书主要对唐宋禅籍中所见俗语，包括谚语、惯用语、歇后语和俗成语进行讨论。全书包括六个章节：一、禅籍俗语的性质、特征、归属和范围；二、动态语境下禅籍俗语的语义类型；三、唐宋禅籍俗语的来源及世俗化演变；四、禅籍俗语中反常合道的语言现象；五、以禅籍俗语为媒介探究唐宋民俗文化风貌；六、禅籍俗语的作用及风格。

本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识，并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中，找到人类和动物的相处、共存之道。本书从追溯人类中心主义的起源与演变并剖析这一症结开始，说明动物也应是值得讨论的道德问题。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景，并进入哲学领域，逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的致善论、女性主

本书揭示了一个重要的教育理念：儿童都有一种与生俱来的自卑感，这是影响其成长的关键，将儿童视为有能力的个体，而不是需要被照顾的弱者，引导其克服自卑，才能培养起受用一生的健全人格。阿德勒对儿童心理问题的洞见，深刻影响了包括正面管教、父母效能系统训练在内的诸多当代教育实践。

本书为“生存论研究”丛书第六卷。1.主题：尝试构建一种共生存在价值论。2.基本观点：价值是基于存在的人为构造，是确立人与人、人与事、人与人的世界和人与存在世界相交道的尺度坐标和边界约束。所以，价值构造并非任意，而应以纯粹共性、普遍功能和共生存在为基本准则，既要以意义为来源，更要以事实为依据。并且，意义向价值生成和价值向