公元前二百一十九年，秦始皇东巡泰山，刻辞于石上。秦二世胡亥即位第一年，又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年（一一O八年）春，刘跛随乡人登临泰山，探访秦代刻石。时隔五年，刘跛再次登上泰山，宿于绝顶，查看并传拓泰山刻石。据其记述，这块刻石埋置土中，高不过四五尺，形制似方而非方，四面广狭不等，皆

唐代，太宗皇帝令購求王羲之書蹟，並按類將其聯綴成卷，以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字，故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存，只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來，「十七帖一刻本一直是習書者追踪書聖王羲之，學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖，編者將藏於日本束京國立博物館的

"馆藏国宝墨迹"系列字帖的底本多选自故宫博物院、上海博物馆等国家级博物馆、图书馆馆藏书法作品，大多为首次公开出版。明清两代著名书法大师的名字俱在这套系列中出现，读者可尽赏王羲之、米芾、董其昌等大家笔墨华彩。本系列尽可能完整保留所有国宝原作后的题跋、钤印，并延请专家作释文，方便书法爱好者学习研究。 吴宽（1435-

本书为"馆藏国宝墨迹"系列丛书之一，精选馆藏底本，为首次四色精印，并延请专家释文。 爱新觉罗·弘历（1711-1799），满族，1736-1795年在位，年号乾隆，庙号高宗。于诗书绘画皆能。执政后也十分重视文化建设，特建"淳化轩"藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。乾隆雅赏赵孟頫的书法，心慕手追，身体力行。书法起步

"馆藏国宝墨迹"系列字帖的底本多选自故宫博物院、上海博物馆等国家级博物馆、图书馆馆藏书法作品，大多为首次公开出版。明清两代著名书法大师的名字俱在这套系列中出现，读者可尽赏米芾、赵孟頫等大家笔墨华彩。其中，"馆藏国宝墨迹"系列尽可能完整保留所有国宝原作后的题跋、钤印，并延请专家作释文，方便书法爱好者学习研究。 沈粲

标志自诞生以来，在引导思维、表达情感、创造图形等方面发挥着重要作用。现代标志设计方式在不断创新的过程中，更趋向国际化、简略美、多样性、符号感和普遍性的实用艺术，其表现形式的过渡之多，表现之快，使得标志设计更具有识别性、象征性、图形美、时代性。《应用型本科艺术与设计专业“十二五”规划精品教材：标志设计》特点如下：1.全面

本书共59幅图，其中以充满抒情与哀情的“梦二式美人画”为主，加上许多天真烂漫的儿童画，集合了天才画家竹久梦二的诸多名作，涵盖日本画、水彩画、木版画等多种领域。画作为原画翻刻，力图将作品原汁原味地展现给中国读者；活页装订，每一页即一张独立的画作，方便挚爱的读者将其装裱；开本大小符合一般装裱画大小，另外，画作有大有小、有横

《三希堂法帖(图文本)(套装共4册)》是清乾隆初年由宫廷编刻的一部大型法帖。【三希堂】在北京故宫博物院养心殿内，清高宗将王羲之的《快雪时晴帖》、王的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》收藏于此，视该三帖为希世珍宝，因而得名。乾隆十二年梁诗正等受命编次内府所藏魏晋至明代书家的墨迹钩模镌刻，取名《三希堂法帖》。《三希堂法帖(图文

法帖至宝神韵超天逞江左风华龙跳天门虎卧凤岗现神乎技艺清乾隆帝获晋代王羲之《快雪时睛帖》、王献之《中秋帖》、王旬（造字）《伯远帖》奉若稀世之珍，分别题耑“神乎技艺”、“至宝”、“江左风华”合称之为“三希”，辟暖阁贮之曰“三希堂”。十二年（公元1747年）帝下旨内府以三希担纲，编刻大型丛帖《三希堂法帖》，收集魏晋至明末书法

《小提琴演奏中国民歌：中国旋律》主要内容包括：信天游、斑鸠调、雨不洒花花不红、四季调、月牙五更、一塘清水一塘莲、五哥放羊、流云、迎春谣、黎明之歌、母亲的恩情、梨树开花等。