清代宫廷版画

楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另有久苏孝慈墓志》、《张贵男墓志》、《杨居墓志》

《中国碑帖经典：褚遂良倪宽赞》是我国楷书的鼎盛和成熟时期，其主要表现在唐人楷书经过六朝的蜕变，已趋完美，用笔精到细腻，结字端庄匀称，无论在笔法和结字上创立了一种典型的法则和楷模，千百年来众多书家无不取法唐人，以楷法为尚，以沉着为本，然后流溢为行草，参之以新意，增损取舍，化裁出自己的风貌。因此从某种意义上来说，法度森严

《中国碑帖经典：爨宝子碑》为东晋安帝义熙元年（四〇五）立，碑文十三行，每行三十字。此碑于清乾隆四十三年（一七七八）出土于云南省南宁城南七十里扬旗田，此碑与刻于南朝刘宋大明二年（四五八）立在云南凉州蔡家堡爨君墓前的《爨龙颜碑》并称『滇中双爨』。扬旗田为爨氏祖先的族地，清咸丰初云南知府邓尔恒修南宁志采访金石时将《爨宝子碑

《阴符经》是传为褚遂良大字楷书的名作。全篇共九十六行，四百六十一字。钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”鉴藏印。帖后有升元四年邵周重装，王镕复校题字。李惠、罗绍威、苏耆、徐倬、姜宸英、杨无咎、夏原吉、宋荦、魏家枢等跋。其中杨无咎跋云：“草书之法，千变万化，妙理无穷，今于褚中令楷书见之”。苏耆亦评之云：“笔力雄赡

本书主要介绍了三个降号至七个升、降号调以内的四种七和弦原、转位；各种单、复拍子；平均型、附点型、复附点型、三连音型节奏等知识。共22课，每课基本分五部分进行讲解与训练：听觉分析(七和弦)，节拍与节奏，听唱、听写音组与旋律，乐曲特征分析，视唱。本书主要读者对象是高师本、专科学生，也可作为中、小学音乐教师进修和教学的参考书

本教程系统地将爵士鼓的演奏方法和演奏技巧相结合，实用性、针对性强，曲目色彩斑澜，既有实用价值又有收藏价值。作者郑建国大校，中国音乐家协会会员、国家一级演奏家、中国打击乐协会理事，军乐队打击乐首席、考级编委、评委、教研室副主任、专业教员，从艺30多年。

选编一套《中国民族声乐教材》是我们多年来共同的愿望。1990年我系成立了教材选编小组，经过全系教师认真讨论、提供教材，反复筛选、集中整理、将我们在课堂上经常采用的教材和近来一批新的声乐作品选编入集，由人民音乐出版社出版，介绍给从事民族声乐教学的同行和学习民族声乐的同学及有好者们，供大家在教学和演唱中参考和使用。以便便好

克莱德曼的钢琴音乐具有极其浓郁的抒情性。听了他的音乐，人们会在不知不觉中进入亲切、安详而愉快的音乐世界。听完之后，又会立即产生自己弹奏的强烈愿望。这些乐曲清新、潇洒，旋律优美动听，特别弹起来难度不大，学过二、三年钢琴的人即可掌握，这大约也是他的音乐广受欢迎的原因之一。 为了更好地表现克莱德曼的音乐气质，应注意下列几点

《启功论书法》为啓功著作的启功论书法，书内详细介绍了汉字、书法、画法，以及相关的作品，以及中国现代的理论与其相结合。