对于伊格尔顿研究领域的拓展。伊格尔顿理论在“理论之后”，特别是新世纪之后，表现出明显不同于之前时期的特点，目前国内外研究，特别是国内研究对伊格尔顿最新理论动态研究相对较少。现有的关于新时期伊格尔顿理论研究主要从伊格尔顿理论的某一方面展开，如悲剧研究、伦理学研究等，缺乏对伊格尔顿创作生涯整体分析。本书对伊格尔顿文化理论进

这是一部以“文化土壤”为中心话题的通俗社科读物。本书对“文化”“文化的起源”“文化土壤”等重要概念进行了阐述，并从优化文化土壤的角度提出夯实振兴中华文化基础。 上篇（共八讲）从“纵”的角度谈论文化、世界主要文化圈、中华文化形成的土壤特征，以及文化和文明的碰撞、困惑、发展趋势、保护与共存问题。下篇（共十六讲）则从“横”

本书系统地阐述了文化理论和文化观念，从文化概念开始，对于文化学的形成以及相关的流派、方法、特征、功能等进行了全方位的研究和展示。本书具有以下特点：第一，系统性强。本书系统地阐述了文化理论和文化观念。第二，理论性强。本书问题有出处，说明有理由。第三，针对性强。本书对于中国在新时期的文化建设和大发展，具有很强的针对性。第四

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本书分“当东方遇到西方”“古代文明的当代观照”两篇，收录了《文明的命运》《文明的兴衰：从边缘至中心》《中华文明的基因密码》等文章。

十八大以来，以习近平为核心的党中央大力提倡中华优秀传统文化，多次强调要结合新的时代条件传承和弘扬“尚和合”等中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“和合”是中国优秀传统文化的精髓，是中华民族一以贯之的理想价值和精神追求，是和谐、和平、合作等时代精神的体现，是传承、传扬和传播中国优秀传统文化的思想源泉，是涵

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本书围绕海外道教学者“融翻译与研究为一体”这一显著特点，分经验总结和实践操作两大主体进行海外道教典籍英文翻译的方法论研究，既有对海外已有道教典籍英文翻译文本的评述赏析，也有对从事道教典籍翻译实践新问题的探索性研究。除绪论和结语之外，本书共计六章内容。第一章从宏观层面对道教典籍海外译介方法论展开分析。该部分探讨了道教典籍

书中将世纪之交李安（AngLee，1954—）电影中的男性形象和男性气质作为研究对象，采用中西方性别理论分别对这些电影进行跨文化解读，探讨李安电影中男性气质的丰富内涵。这不仅有助于进一步打破西方性别文化霸权，而且有利于在中国传统文化的语境下重新审视性别和男性气质的内涵、规范和实践。对中国传统男性气概内涵的发掘，将有助于

儒学是中国传统文化的主流，也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学，不可能不涉及儒学；而研究儒学，也往往离不开蜀学。从这个意义上讲，蜀学是地方化了的儒学，儒学是融汇和升华了的蜀学。二者具有千丝万缕的联系，是水乳交融而不是彼此割裂的。本书为作者蜀学与儒学研究心得的结集，主要收录已发表和未发表的相