本书系统地阐述了文化理论和文化观念，从文化概念开始，对于文化学的形成以及相关的流派、方法、特征、功能等进行了全方位的研究和展示。本书具有以下特点：第一，系统性强。本书系统地阐述了文化理论和文化观念。第二，理论性强。本书问题有出处，说明有理由。第三，针对性强。本书对于中国在新时期的文化建设和大发展，具有很强的针对性。第四

本书为学术专著。本书为四川省社会科学重点研究基地项目：基于NFT艺术的武则天数字IP形象设计与传播w222467.文化品牌包含了在历史传承中不断发扬光大的“金字招牌”，包括了从尘埃中重新焕发光彩的古老记忆，每一座城池、每一个村落、每一项中华传统技艺、每一个人都有可能成为承载着中国精神的文化品牌。随着数字技术的不断发展，

本书分“当东方遇到西方”“古代文明的当代观照”两篇，收录了《文明的命运》《文明的兴衰：从边缘至中心》《中华文明的基因密码》等文章。

十八大以来，以习近平为核心的党中央大力提倡中华优秀传统文化，多次强调要结合新的时代条件传承和弘扬“尚和合”等中华优秀传统文化，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。“和合”是中国优秀传统文化的精髓，是中华民族一以贯之的理想价值和精神追求，是和谐、和平、合作等时代精神的体现，是传承、传扬和传播中国优秀传统文化的思想源泉，是涵

本书是国家级首批精品在线开放课程、首批国家级一流本科课程线上线下混合式一流课程配套教材，主要采用中西方文化对比方式介绍中西方文明起源于文化交流史，并对中西方文化在建筑、饮食、艺术、语言交际及非语言交际之间存在的差异进行对比，旨在帮助读者更好地了解影响跨文化交际的语言障碍、文化障碍及其产生的原因，克服文化障碍和文化冲突，

本书围绕海外道教学者“融翻译与研究为一体”这一显著特点，分经验总结和实践操作两大主体进行海外道教典籍英文翻译的方法论研究，既有对海外已有道教典籍英文翻译文本的评述赏析，也有对从事道教典籍翻译实践新问题的探索性研究。除绪论和结语之外，本书共计六章内容。第一章从宏观层面对道教典籍海外译介方法论展开分析。该部分探讨了道教典籍

书中将世纪之交李安（AngLee，1954—）电影中的男性形象和男性气质作为研究对象，采用中西方性别理论分别对这些电影进行跨文化解读，探讨李安电影中男性气质的丰富内涵。这不仅有助于进一步打破西方性别文化霸权，而且有利于在中国传统文化的语境下重新审视性别和男性气质的内涵、规范和实践。对中国传统男性气概内涵的发掘，将有助于

儒学是中国传统文化的主流，也是地方文化的主流。儒学是蜀学最深厚、最浓重的主体和底色。研究蜀学，不可能不涉及儒学；而研究儒学，也往往离不开蜀学。从这个意义上讲，蜀学是地方化了的儒学，儒学是融汇和升华了的蜀学。二者具有千丝万缕的联系，是水乳交融而不是彼此割裂的。本书为作者蜀学与儒学研究心得的结集，主要收录已发表和未发表的相

本书研究媒体数字化时代的传播现象和趋势，并探讨如何在数字化环境中实现信息的有效传播。书中对媒体数字化发展趋势、企业品牌形象设计传播、虚拟仿真技术、非遗项目传播、影视艺术传播、文创产品设计传播、行业报刊广泛传播和社区教育资源共享等多个领域的研究。

我们在现实世界遭受社会孤立之苦，被我们寄予厚望打破隔离的互联网，如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首，考虑彻底退网的可能，但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈，他在本书中证明了走出回声室(信息茧房)会使我们更加极化，而不