本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。

清代是礼学的高峰期。近代以来，清代礼学研究引起学术界广泛重视，而以清代礼学文献整理和清代礼学史研究为主要动向，清代礼学思想史相较于前两者，虽有张寿安、周启荣等人的著作问世，但仍显薄弱。本书从清代礼学思想的角度，通过交叉学科的方法，详加探讨了有清一代各个时期代表性礼学大家的思想和时代风尚，对清代的义理礼学做了深入的考察，

本书分为上、中、下三篇。上篇收录广西那坡壮族文献记录考、20世纪前半叶舞狮习俗文献考、陈志良所录民国时期民俗文献考、《岭外代答》所涉服饰文献考释；中篇围绕《南宁社会概况》中所录的南宁年节习俗考释、饮食文化考释、迷信习俗考释、丧葬仪式考释、婚嫁仪式考释、南宁本地童谣考释，以此作为支撑展开广阔的文化视野；下篇对广西最具代表

宋代是中国传统家礼发展演变的重要时期。该时期的家礼既保存了先秦以来冠、婚、丧、祭、通诸礼的基本框架，又对具体仪节进行了损益变通，奠定了后世家礼民间普及和践行的重要基础。标志宋代家礼复兴的三部名著——司马光《书仪》、朱熹《家礼》、吕祖谦《家范》，不仅使家礼礼仪式的施行昨了切于实用的设计，从而将家礼引领到古礼复兴与革新的重

学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力何在？礼制

传统节日是中华民族所共用和共享的时间节点和文化坐标，蕴藏着一个民族的集体意识，描绘着共同的文化底色。“三月三”是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书对民俗节庆“三月三”的历史脉络和文化传承进行系统梳理，搜集整理了相关的神话传说，展现了“三月三”在不同历史时代的演变，介绍了全国各地庆祝“三月三”的仪式，深入挖掘“三月三”

全书共分七章，包括民间文学与国际中文教育、传统节日与国际中文教育、人生仪礼与国际中文教育、民间艺术与国际中文教育、饮食民俗与国际中文教育、数字民俗与国际中文教育、服饰民俗与国际中文教育。本教材以“国际理解教育”为课程教学目标，秉持加强中外民俗文化交流、对话、理解的编写理念，以提升汉语国际教育专业学生的中华文化传播能力，

生肖文化作为一种古老的民俗文化事象，已是中华民族文化不可分割的一部分。本书用通俗风趣的语言揭示生肖奥妙，介绍动物价值，弘扬传统文化，普及养生保健知识，让不同年龄、性别、职业、文化层次的读者都能从中受益。

本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦先生赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录和田野日记。潘光旦先生凭借古籍文献资料整理和细致的田野考察，科学地总结出土家人独特的文化风俗、生活习惯，促成了土家族的科学认知。川鄂之行是潘光旦第二次土家调查之旅。作为学生和摄影记者，张祖道随行参与了这次调查，用影像和笔记

21世纪以降，中国传统节日和二十四节气迎来复兴态势。刘魁立先生的相关研究及其呼吁，正是这一时代大潮中极其闪亮的“浪花”之一。本论集收录的文章不仅探讨了年节、端午节、中秋节、二十四节气等具体对象，还在理论建设的高度上论述了中国的传统节日体系与时间制度。让学问落在实处，作为“实干家”的刘先生，倡议和推动了民族传统节日纳入国