本书第一次将江苏道教文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中，依据历史文献、道教经典、地方志、田野调查所获的资料，以江苏道教文化的历史发展为经，以对江苏道教思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬，通过经纬交织的方式，对江苏道教文化进行了系统梳理和全面研究，通过深入探讨江苏道教文化的演变发展、丰富内涵和时代

《丹亭卢真人广胎息经》(简称《广胎息经》)是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂(暂统称为“傅山本”)，由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”

本书共分六个部分，分别从“与时俱进”“文化传承”“自身建设”“创新发展”“时代价值”“全球视野”等角度思考道教的定位、建设和价值。是作者近年来的思考的集合。其中，前面四个章节，建立在“当代道教研究”丛书的基础之上，讨论了道教的中国化之路，道教的自然和生态伦理、道教人才及道风建设，以及宫观管理和戒律建设。后两个章节，主要

“古灵宝经”是指敦煌本《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典，是近半个世纪以来国际道教研究最为集中的领域之一。本书为专题研究，共分八章。前五章从文本研究入手，通过详细解读，对古灵宝经的基本问题进行了更加专门深入的研究；第六、七章探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题，认为小林正美和刘屹的研究存在重大缺陷和局限性；第八章

本书详细叙述了这座城隍庙的来历，例如曾作为戚继光总兵行辕的历史，以及各朝各代的景观变更、城隍名号的修改等等。书中也讲述了知名典故、庙宇建筑的来历等等，历史传说，名人轶事，神话故事信手拈来，富有趣味性。有助于读者了解这座庙宇的历史，体会传承数百年的传统文化的深厚韵味。

《魏晋南北朝时期的道教》是中国当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家汤一介先生的代表作之一。道教是土生土长的中国本土宗教，具有浓厚的民族特色。纵观中国历史，道家对传统中国的民族文化、民族心理、风俗习惯、科学技术、哲学思想、医药卫生等都产生了深远的影响。魏晋南北朝是道教发展的重要时期，是道教逐渐走向成熟、定型的时

本项目为教育部人文社会科学研究一般项目“宋代道教对中国传统法哲学的影响研究(项目批准号：22XJA730002)”的研究成果。我国法律发展到宋代，达到了一个高峰阶段，甚至具有一些近代法理特征。而这种情况的出现，与宋代道教的兴盛有内在的逻辑关系。本书所探讨的就是这一逻辑关系的具体表现及其成因。本书从法的目的、法的价值入手

元皇派信奉二郎神。此二郎神非杨戬，而是东晋时的蜀国人赵昱。传说他曾在隋朝时做过四川嘉州刺使，因为治水有功，被百姓爱戴。因排行老二，于是人们在灌口供奉他，称他为二郎神。在宋代，他被封为川主，受到后世信仰。此即为元皇派信仰之由来。本书考查了元皇派的概念，根据田野调查，归纳了元皇派信仰在仁寿的分布情况，并以道缘堂为例进行了个

本书为古籍整理，是对《龙门正宗同真教谱》的点校。《龙门正宗同真教谱》为民国王明然督修，民国三十三年(1944)铅印本。此书是在湖北民间发现的一部道教历史谱录类著作，未见其他馆藏或著录，版本珍稀，内容独到，属于孤本类文献。该书分为卷首上、卷首中、卷首下、卷一上、卷一下共五卷，主要包括龙门正宗四修同真教谱序、历代祖师像、目

道教服饰制度，肇始于南朝刘宋，源出世俗礼制，结合宗教需要，定立服制仪轨。于外，旨在分别箓位高低、修行次第、宗法门派、信仰归属；于内，象征道化万物的宗教理想、与道合真的信仰追求、抱元守一的形神混融、归根复命的修炼法门。 本书在研究大量历史文献的基础上，综合运用宗教学、历史学、服装学以及美术学、图像学、符号学等研究方法，从