《民族的渴望:缅北'怒人'的族群重构》出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸“怒族”，以期获得克钦各族乃至缅甸政府的最终承认。
本书共分十个章节，包括：新的殖民地、帝国的正午、东方的战争、战争的后果、通往“默迪卡”之路、新的卫士等，介绍了新加坡1819-2005年间的历史。
本书分别阐述了斯里兰卡在古代时期的文明和古代王国的统治，在殖民地时期和独立阶段的社会、经济、民族状况，以及近代独裁统治、种族冲突和政治变革等方面的历史。书后并附有斯里兰卡历任统治者和殖民地总督及总理、总统的在位、在任时间。
具体的实施方法就是将诺曼对日本明治维新的研究场景展现出来，同时也将著者的研究场景展现出来。著者的研究场景又分为两部分，一部分是著者自身对明治维新的研究与思考，另一部分是著者对诺曼的明治维新观的批判。也就是说，让大家认识到对于同一研究对象(例如对明治维新以及日本的近代化的强烈兴趣)，诺曼、著者以及本书的读者，还有我们大家
《三国史记》是邻国朝鲜较早出现的汉文史书，作者是王氏高丽的大臣金富轼。《三国史记》中的《高句丽本纪》专门记载了汉唐时期我国东北地区高句丽政权的历史，由于《三国史记·高句丽本纪》有些内容不见于中国史书记载，因而是研究高句丽历史的重要资料。本书从高句丽政权与中原王朝包括割据政权关系这一侧面对《三国史记·高句丽本纪》与中国史
日本因为三次文明开化，形成了三种文化样式。从“大和”至“山背”发展起来的日本第一期文明开化在12世纪迎来了成熟期。那就是以畿内为中心的“大和文化”。“大和文化”汇聚在一个极，也可以说那是中心点，针对圆周部分不断展开圆形运动，将文化不断传播至周边地区。从13世纪到16世纪，镰仓幕府以及室町幕府的兴亡动乱，使“大和文化”发
《韩国研究论丛》迄今已连续出版17年，共计出版24辑。入选CSSCI首届来源集刊和CNKI来源集刊。论丛对于推动中国韩国学的研究和中韩关系的发展发挥了积极作用，在国内外学术界产生越来越重要的影响，是国内坚持时间最长、质量最好、出版期数最多的韩国学研究集刊之一。
《草原帝国》是一部古代亚洲北方游牧民族的通史。全书以游牧民族所建立的国家与王朝为纲，以纪事本末体的方法系统介绍了古代游牧部落或政权兴衰更替的历史。
《18至19世纪奥斯曼帝国与欧洲文化交往研究》以奥斯曼帝国后期与欧洲文化圈中最具代表性的法国、英国和德国文化的互动性交往作为研究对象，主要探讨了以下几大问题：1.奥斯曼帝国传统文化与欧洲文化构成及特点的比较；2.两种异质文化交往的时代背景和主要内容；3.法英德文化对帝国文化和社会变革的催化效应及结果；4.帝国文化对欧洲
《海大韩国研究（1）：西方文明的冲击与近代东亚的转型》是由中国海洋大学韩国研究中心“海外韩国学重点研究基地项目团”第三年度（2011年）国际学术会议期间发表的论文汇集而成。“海外韩国学重点研究基地项目团”第三年度（2011年）国际学术会议由中国海洋大学韩国研究中心、韩国高丽大学民族文化研究院共同主办，以“近现代帝国主义
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