李经梧（1912—1997）为中国20世纪一代武术大师。他在武术上融吴式、陈式、杨式、孙式等四家太极功夫于一体，臻于化境。本书为《大道显隐——李经梧太极人生》的姊妹篇，由李经梧的弟子梅墨生和李经梧次子李树峻编著。书中集中展示了李经梧的武术文献和太极功夫，收录李经梧传太极内功、手抄《太极拳秘宗》及笺注、李经梧陈式太极拳经

《我国民族传统体育文化的传承与发展研究》是在对民族传统体育进行长期研究、搜集大量相关资料的基础上撰写的，重点对民族传统体育文化的基本知识及研究、内涵与价值、追根溯源及交流与融合、现代传承与发展、区域传播与发展、在学校的传承与发展、产业化发展等内容进行了详尽的分析。《我国民族传统体育文化的传承与发展研究》语言简洁凝练、结

醉拳是中国武术的优秀拳种，是中国象形拳代表性拳种之一，享有很高的知名度。《中国醉拳》介绍了醉拳的基本体系，包括醉拳的概况、醉拳的基本动作与方法、醉拳、醉剑、醉棍、醉拳对练等。郭玉成主编的《中国醉拳》分为六章，第一章醉拳概况，第二章醉拳基本动作与方法，第三章醉拳套路展现，第四章醉棍套路展现，第五章醉剑套路展现，第六章醉拳

焦作猿仙通背拳刚柔相济，快慢相间，功架紧凑，轻灵显威，朴实大方，渊源久远，某种程度上与当地被称为贡品的怀山药有异曲同工之妙，由此也与陈式太极拳、月山八极拳一道并称为焦作土生土长的三大拳种。《焦作猿仙通背拳》不仅包含有猿仙通背拳拳经理论、拳法套路、徒手推法套路、单刀、春秋大刀套路，还配有拳械套路的图片及解说。

这个拳谱经珍藏数百年后传于戴家再传于程家，并秘密保存于程家近百年后公开出版，实属珍贵。《戴传心意拳秘谱解读》*部分是作者家传《心意拳谱》影印件，随后几章对拳谱内容择要解读。对于心意拳、形意拳习练者及研究者，非常具有收藏及研究价值。本次增订，*篇影印部分未变，第二篇在原七章的基础上增加了四章，对拳谱进一步加以解读，重点在

实用擒拿学（修订版）

洪式太极拳创始人洪公讳孝堃（1907年3月-1996年2月），字均生，号小痴，晚号八八老人。生于河南禹县，祖籍浙江宁波鄞县。洪公自幼随父在京，1930年拜在陈式太极拳十七代陈公讳发科先生门下，随师学艺十五载，言传身教，深得真传。洪公文武兼修，寓文于武，默识揣摩，深究拳法，尽得陈式太极拳之要旨。于1944年离师客居济南，

《传统杨式太极拳108式精要筑基进阶》以杨式太极拳大家崔毅士先生在京传授的杨式太极拳108式为载体，对杨式太极拳的传统练法加以详细剖析，以通俗的语言、直接的可操作方式，展现给读者一个真实的杨式太极拳。《传统杨式太极拳108式精要筑基进阶》将杨式太极拳的传统练法与推手的练习方法相结合，揭传统不传之秘，直击拳架与推手体用兼

禅武合一是少林禅修的特色，少林禅弓是少林功夫的丰富与补充。作为一种具备涵养人格教育功能的文明形式，弓术的修行次第与禅修所追求的无我有颇多相合之处，循此修行，必能大有进益。少林禅弓的推广是贯彻少林寺禅武合一宗旨的创新途径，是当前保护佛教价值和传统前提下阐道弘法的新发展，也是实现以少林寺为表率，建设全球性禅武文化的有效方法

《图说杨式太极剑》一书是此套丛书中的第1本，它以一种全新的构思进行编纂，重点在于图说二字。每个动作名称出现都以详尽的分解动作画面为主说明动作的过程，力求每位练习者通过动作画面达到尽快掌握动作的目的；同时又创编了分解动作名称（教学口令），这样就更有助于教学和练习者掌握动作；以汉语拼音注音，便于国际友人学习使用；配以微信二