本书稿立足中华传统文化经典，从万邦时代的远古，到家族与邦国递进的夏商时代，到周朝的宗法政治，春秋战国时代的整合，秦帝国的建立与大一统政治的形成，一直写到高度整合的汉武帝。展示了历史发展过程的长期合理性，以及整体社会重新构造过程中的艰辛。

立足中华传统的经史之学，介绍了周公的以德治国和周朝的宗法制度，管仲的尊王攘夷与商业治国，商鞅的以法治国，秦始皇的郡县制，刘邦的黄老治国，汉武帝的罢黜百家与大一统，唐太宗的权力制衡，宋太祖的文官治政，张居正的治体用刚，康熙帝的因俗而治。总结了历代统治者的治国理念，以及他们的得失鉴戒。

经过40多年的发展，民国史学科早已突破自我学科限定，从狭义的民国时期的政治史，发展成为涉及民国时期的政治、经济、军事、文化、社会发展、政党斗争等各方面的广义民国史。进入21世纪以来，随着大量海外民国时期珍稀档案史料的出版与开放，民国史研究的深度和广度都得到进一步拓展和提高。本书从政权建设的角度，系统梳理了新中国成立60

《读史思廉》是作者写的一篇篇历史随笔所组成的文集。通过一些历史故事，表现出做官者清正廉洁为民的一幕幕，是当代当官人的榜样，起到了一种树新风的作用。里面包括了六个部分，分别是“直道为官”“甘于清贫”“心系百姓”“清隽家风”“诸葛亮赞”“不忘初心”，共计收录作者曾经发表过的文章104篇，其中引用三国时期的历史事迹为主。提倡

乌托邦与诗——中国古代士人文化与文学价值观（修订版）

本书稿立足晚清，从长时间、远距离、宽视界来重新审视清季历史，揭示了晚清当政者在大变局的国际形势下的因循守旧、错失机遇以及一步步划向深渊，追寻前因后果的连贯性，总结晚了晚清执政者的经验教训。

吴兢著《贞观政要》旨在歌颂\"贞观之治\"，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以为借鉴。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答，以及皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等方方面面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为其重点。虽然

本书《科举学论丛（2018第2辑）》是由上海市嘉定区文广局主管、上海嘉定博物馆与厦门大学考试研究中心主办的科举研究学术辑刊。以古代科举史为研究对象，内设断代科举、台湾科举、科举文化、科举学家访谈、科举学动态等常设栏目和专题栏目，研究内容主要有科举史史料研究、相关文物研究、科举制度研究、科举史相关人物研究、科举文化研究等

本书是对明代外戚群体所做的系统性研究，不仅对明代外戚的人员构成、各项待遇及主要活动进行了梳理和分析，还将其置于特定的时代背景和复杂的社会关系网络中进行了考察，旨在探究明代始终没有出现外戚专权现象的原因，以及外戚群体作为明代社会有机体的重要组成部分所具有的历史地位及其变化趋势，以期对明代历史有更深入的理解。作者认为明代外

作者在20世纪20年代初来到中国游历，反对同胞们沉迷于租界中享乐的生活态度，利用*基础的交通工具和徒步，深入中国广阔的南方地区，足迹遍布上海、浙江、江西、福建、广东、海南、广西、云南、贵州、四川、湖南等省的乡村市镇，广泛接触中国社会的各类人群：军阀、进步学生、租界买办、贫苦乡民、传教士、手工业者，等等。用文字和相机记录