本书以宋代《四书》经筵讲义为研究对象,通过对《大学》《论语》《孟子》《中庸》经筵进讲情况的全面梳理,探寻士大夫如何以经筵为平台,通过经典的创造性诠释,用儒家的思想观念与价值理想影响帝王及政治,以道统规范治统,成就君德圣治,重建社会秩序,寄寓道济天下的王道理想,并在学术、思想、政治之间的互动中,促进以《四书》为核心的理学

本书按照所收录文章内容，分为经典诠释、儒学的现代化探索和现代新儒家3个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如经典诠释篇章就收录了《从注释性经学到观念性哲学――20世纪《论语》诠释特点及其走向》《试论儒家以天说诚的理论意义》《经学终结与儒学的现代转换》等文章，儒学的现代化探索篇章收录了《偏离与歧出：康有为新儒学的路径》《排斥

本书以参与新时代中国特色社会主义文化建设作为落脚点,以道家哲学的现代化为例,对促进马克思主义与中华传统文化的结合具有理论价值和实践意义。此外,本书在经历中国近现代转型后进入新时代的历史际遇下,以解决新时代的现实问题为出发点,思考中国本土思想资源需要现代化,以及怎样现代化的问题,并进一步思考如何为新时代中国特色社会主义的

本书秉承弘扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨与使命，努力阐扬老子的天下情怀，发扬老子以百姓心为心的民本思想，贯彻老子尊道贵德的行动原则，探索治国安邦之道，力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值，增强中国文化软实力。本书主要分为《道德经》与儒释道关

本书内容包括：比较哲学论域中的儒耶人格养成论问题、儒耶人格养成论的形成期、儒耶人格养成论的中古转型期、儒耶人格养成论的近代转型期、儒耶道德自觉性的特殊模式。

本书以美学的原理提取《周易》所蕴含的丰富的文化信息,并梳理其逻辑结构。作者基于“美学是人学、人文学”的观点,综合考察与分析时代历史与民族文化心理间的交互影响与作用,深入揭示了中华文化由原始的巫性智慧向美学智慧演进过程的内在理路及其特色。本书作为“王振复美学论著集”的一种,有助于全面认识作者的美学成就。

本书是中国古代儒家思想的一部重要典籍,大约最后编定于战国初期,是孔子与其弟子的语录结集,各节间的关系性较小,却集中地反映了孔子的思想。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,不但给专业研究者提供了若干研究线索,更便于普通读者正确理解《论语》原文,实为雅俗共赏之佳作。其内容广泛深邃,涉及哲学、政治、经济、

本书主要内容包括：释“明明德”、释“新民”、释“止于至善”、释“本末”、释“格物、致知”、释“诚意”、释“正心、修身”、释“修身、齐家”、释“齐家、治国”等，共十章。

本书是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,是晋代郭象的注本,分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇,“外篇”十五篇,“杂篇”十一篇,共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看,“内篇”主要是庄子本人之作,而“外篇”和“杂篇”则多出自庄周弟子或其后学之手。该书所呈现的简洁

本书稿是中国政法大学法律史研究院刘广安教授积多年《论语》研读心得的最新成果,紧扣《论语》文本解读,适当联系诸经相关内容解读。译文重点是根据语境翻译仁、义、礼、智、信、德、道等基本概念的一般含义,解读重点是说明《论语》的主要内容和主题思想及其传承价值。文字今译参考前贤多家成果,选择取舍,断以己意,力求译文明确简练,对应《