本书内容包括“何为怀旧”、“现代怀旧的理论谱系”、“现代文化的转型”等七章。

本书追溯了自19世纪80年代到20世纪90年代现代希伯来小说的起源与发展，探讨了从欧洲到以色列建国后的四代希伯来语作家的创作，从塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格农、阿佩费尔德等。

本书以高瞻远瞩的眼光，对于从古代希腊、罗马直至20世纪以来40多个国家散文发展的历史，都作出了系统的阐述和评价。从宏观的视角而言，清晰地论列了外国散文产生与发展的轮廓；从微观的视角而言，又详尽地分析了在此范畴内许多重点作家的思想与艺术个性，点面结合，条分缕析，高屋建瓴，丰富多彩，从中展示出不少独创和精辟的见解，总结了

《当代世界文学（第1辑）（中国版）》设诗歌选萃、国别文学综论、当代作家评论、绘本文学、濒危语言文学、作家访谈、新书评论七个板块，勾画了世界文学的新面貌。《当代世界文学》创办于1927年，是英语世界中历史悠久的一份世界文学类杂志，主要刊登当代世界各国优秀文学作品、追踪世界文学新动态、促进世界文学交流和发展，以其水准高、覆

本书是教育部师范教育司组织编写的高等师范院校（包括函授）所使用的教材。本教材以少年儿童文学理论和少年儿童文学的历史发展为两大基本板块，同时，以文体考察和创作、阅读理论分析为基本理论的延伸和补充，以作家、作品的介绍评述充实历史概述的内容。教材共分8章，前4章为少年儿童文学基本理论和体裁论的阐释，后4章为少年儿童文学历史发

本书的编写就是针对大学语文课程的特点，进行的尝试性改革。我们结合多年教学过程中的摸索和体会，以史为基本线索，以作品鉴赏为核心内容，以教学过程中比较成功的“一讲”为体例进行编排，力求寻找一条流畅的教学思路，取得良好的教学效果。我们对史的讲解，并不强调绝对的完整性，而是根据作品有所侧重，以作品鉴赏的需要为基准，取舍详略。详

本书通过比较研究中西悲剧精神审美意蕴在文化发生学意义上的“形同神异”表现，概括性地说明：西方悲剧精神旨在从更形而上、更遥远的历史允诺出发，昭示历史与人伦的二律背反，并寄寓历史进步中失落的人伦情感，悲剧运势充溢着无可奈何的命运感，悲剧人物常有尖锐的内心冲突，故而悲得深沉久远。由此，西方悲剧可以称为广义上的命运悲剧。中国悲

东西方文明的差异自古而然，东两方文化的交流与碰撞也由来已久。然而自两方工业革命兴起以来，由于西方社会的发展速度和发展水平超过了胜界其他地区，以致于在相当长的时期中，不少东西方学人都把西方的科学技术、社会制度乃至生活方式视为衡量文明发展水平的标尺，把社会进步的理想目标定位于以西方发展模式为蓝本的现代化，或以西方价值观为基

《最需要记住的N部世界文学经典：近现代东方文学篇》收录了中外近代的9位文学家的经典作品，并对其作品的艺术特色、主题思想、艺术风格等作了细致的点评，具体作品有：泰戈尔的《吉檀迦利》《吉檀迦利》，纪伯伦的《先知》，夏目漱石的《从此以后》《明暗》，村上春树的《挪威的森林》《象的失踪》等。现代东方文学是在近代文学开创的新文学的

《最需要记住的N部世界文学经典：古代东方文学篇》从浩如烟海的名家、名著中选取极小一部分，从作家、作品的时代性、思想性、艺术性进行细致的解读，但愿《最需要记住的N部世界文学经典：古代东方文学篇》能成为读者走进名著世界的桥梁，成为读者与文学大师对话的平台。《最需要记住的N部世界文学经典：古代东方文学篇》适合从事相关研究工作