本书是一本碑帖。智永，陈、隋间著名书家，名法极，山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，人称“水禅师”，东晋王羲之七世孙。他初从萧子云学书，后继承祖法，精勤书艺，相传曾书写“真草千字文”八百余本，分送浙束诸寺。其传世“真草千字文”有墨迹本与刻本两种，为帮助学楷书者欣赏与临习，编者尝试将墨迹本中的真书千字文编排成册，愿能得到广大读者

《庐山草堂记》又名《白氏草堂记》，是唐代诗人白居易创作的山水游记，邓石如取其文中部分作书。《庐山草堂记》为其篆书作品珍品，通篇气息醇和，笔画圆润，线条张弛有度，结体匀称而不失灵动，通篇布局合理，浑然天成，古朴典雅，是习篆书之名帖。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引了无数书

本书是一本碑帖，吴昌硕是近代艺术宗师，书、画、印三绝，而石鼓文是其所有艺术的根基。石鼓文又称《猎碣》，字体介乎大篆、小篆之间，是“千古篆法之祖”。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引了无数书法爱好者和收藏家的目光。学习临摹历代碑帖，不仅可以提升书法技艺，更能深入理解中华文化

本书是一本碑帖，唐太宗贞观二十二年，为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予“圣教序”，由京师弘福寺僧怀仁，集内府所藏王羲之书迹，形成此碑文。此碑是行草书体，用笔细腻，结构多变，充分展现了王羲之秀劲俊雅、风流婉转的个人书体风格，是行书练习的必备范本。历代碑帖是中华文化瑰宝的重要组成部分，它们以其独特的艺术风格和深厚的文化内

本书是一本碑帖，图书开本为16开。《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石，凡二石，上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南

本书中精选了文征明的小楷精品，有四体千字文、后赤壁赋等。文征明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。文征明小楷在书法史上占据重要地位，此帖为广大学书者的临习佳品。学习临摹历代碑帖，不仅可以提升书法技艺，更能深入理解

《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年(153年)的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，碑上的书法属于隶书，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。学习临摹历代碑帖，不仅可以提升书法技艺，更能深入理解中华文化的精髓。通过临摹，我们可以体会到古人的用笔之法、结构之美、气韵之生动，在学习的过程逐渐发现自己的特点，从

本书收集了8500多个汉字的异写形态，作者通过翻阅大量文献资料，从古典辞书《隶辨》《康熙大词典》《书法字海》《中国书法异体字大字典》等典籍中，找到了每个字的异写形态以及每个异写字的来源和出处，编写出了一本专门讲述汉字楷书异体书写的全面参考书籍。此外，为了丰富本书内容，还收集并选用了历代法帖和牌匾上的异体字。

本书主要围绕中国书法艺术思想与高校书法教育的融合进行了详细论述。阐释了高校书法教育的文化意义与教育意义；细数了中国书法艺术的历史演变与发展；剖析了中国书法艺术的思想基础；从形式、结构、意韵、审美体验四方面论述了中国书法的艺术美学；进而分析了高校书法教学方法的创新与应用；论述了中国书法艺术思想与高校书法教育的深度融合；最

本书分为4部分，第一章书法史与书法艺术传统，第二章传统书法理论的基础结构与艺术精神，第三章前期书法史，第四章后期书法史。原为七卷本《中国书法史》的《总论》，为通观各卷分立叙论而设，有较强的针对性。其后应上海书画出版社“中国书法博导丛书”项目约稿，遂稍事增益，题名曰《书法史鉴》。鉴者，镜也，以史为镜，反观当代，故尔副题为