本书是从都市空间的角度研究知识分子，从知识分子的视野观察都市空间，试图将都市的社会文化史研究与传统的知识分子研究相结合，开拓知识分子研究和都市史研究新的研究论域。具体而言，涉及如下论题：近代以来城市知识分子的公共生活和日常生活、城市的公共空间与公共领域、现代知识分子所凭借的各种社会建制（报纸、杂志、书局、社团、学校等）

温海清《画境中州——金元之际华北行政建置考》是金元之际华北行政建置专研著作。聚焦于金贞祐初年（1210年代）至至元初年（1260年代）华北地方行政建置发生激烈改易的现象，对该区域内所涉各层级（中书腹里、路、府、州、县）之建置与区划的历史变迁状况进行细致的考释和分析，力图将关键的演变环节如实地复原出来，以期呈现元代地方行

余蔚《中国古代地方监察体系运作机制研究》从三个方面入手，分析不同时代地方监察体系的构造特点与发展进程。一、历代地方监察体系的结构，以及不同时代在监察权力归属、履职途径等方面的差异。二、地方监察体系的建立－调整－失衡－再调整过程。三、地方监察官履职方式的具体规定与实施情况。余著将汉宋元明诸朝的地方监察制度作比较，梳理了秦

本书全面阐释了北宋士大夫坚守儒家核心价值观念回应佛教的挑战，从身心修养、哲学思辨、个体安顿三个层面展现了其文化自信的状貌和内在逻辑。北宋士大夫重新高举儒家内圣外王、忧乐圆融的道德价值圭皋、开启了修儒家之本、以儒释佛的文化自觉，彰显了北宋士大夫传承儒家精神传统的文化担当。本书还探讨了范仲淹、周敦颐、二程、苏轼等北宋士大夫

本书在传统文化的指导下，论述了中国古代政府展现出不俗的公关能力，在处理君民关系、民族关系、外交关系、组织与民众关系、人与自然关系都有独到之处；以“以民为本”、“仁政”思想去调和君民对立；以“大一统”、“华夷一体”思想调和民族对抗；以“天人合一”、“顺其自然”思想和谐人与自然关系；以“仁义”和“自治”思想处理组织与民众关

本书深入剖析宋代科举制度的运行模式，及其背后推动的力量，进而阐述此一制度对社会的影响与科举文化的形成，呈现出宋代科举社会丰富的内涵，引领读者深入了解科举制度，并通过此一制度了解中国社会，尤其是文化担纲者士人的生活、心理及其相关文化。本书是中国科举文化研究、宋代社会史研究的典范之作，问世以来深受海内外学界好评。

本书由张程在中央电视台“法律讲堂”栏目的讲稿汇编而成，全书围绕清朝多起震惊朝野的贪腐大案，揭示了中国封建社会的最后一个王朝在二百余年的历史中，所经历的起起落落及内在的政治弊端。本书折射出封建王朝无可避免的制度性缺陷，并从中汲取教训，引以为鉴。

本书收录了以浙江省苍南县南宋状元群体为基础进行创作的论文。全书以状元文化为主题，解读“浙江苍南状元群体现象”，探究“苍南状元文化”当代价值。以宋韵文化为切入点，着眼浙江文化、山海文化、农商文化，聚焦浙江苍南地域文化，提炼苍南文化动力，进而以苍南文化丰富温州文化、浙江文化和中国文化。

中国秘密社会这个概念，最早出现于19世纪末20世纪初。辛亥革命时期，日本人平山周将对中国华南社会的考察报告出版，名为《中国秘密社会史》，这是最早把两大秘密团体秘密教门和会党置于一起的著作。后来中国学术界引进秘密社会这个概念，把教门和会党合称为秘密社会或秘密结社。 从组织形式和活动内容来看，中国秘密社会可分为秘密教门和秘

本书分为序篇、政制书写与《通典》模式、《礼典》与汉唐礼制、《通典》与汉唐边疆四部分。具体内容包括：略谈《通典》的意义；利用《通典》进行制度史研究有广阔空间；内藤湖南进讲考——为何以杜佑《通典》为主题；大国礼治何以重要？——政制崇拜、治体论与儒学社会科学刍议等。