《伟大的思想家：德里达》从德里达成为公众人物的那一时刻切入，然后将他置于他所处的历史语境和文化语境中进行考察，接下来探讨了德里达与同时期的其他哲学家和他们的理论之间的关系。通过对其自身、其所处环境和一定程度上的交叉对比的考察来帮助读者深入理解德里达的思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

在《伟大的思想家：哈贝马斯》中，作者对哈贝马斯的一些重大主题思想进行了介绍和阐释，如知识批判、古典哲学与科学思想中的认知主体、话语伦理学的发展等，且主要集中于讨论那些正面阐述哈贝马斯自己思想的著作，以帮助读者正确、清晰地认识哈贝马斯的思想体系,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

《伟大的思想家：黑格尔》首先对黑格尔的生平、著作及思想进行了概述，帮助读者形成完整架构，然后选择性地着重对黑格尔的哲学思维、文化分析等思想进行要言不烦地阐述，帮助读者既能了解黑格尔庞大的客观唯心主义体系,又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。

《伯林书信集》（卷二）的时间跨度自1946年至1960年，记录了伯林在战后重返牛津大学作为教师的工作和生活。在此期间，伯林克服了*初的学术挫折和自我怀疑，从哲学转向思想史研究，并由此绽放了辉煌的学术生命。同时，他的私人生活也发生了重大改变，经历了父亲去世引发的情感波澜，开始了对有夫之妇艾琳?哈尔本的追求，并与其在195

●20世纪著名自由主义知识分子，用观念的演变解读历史的暗流 以赛亚·伯林是20世纪享誉东西方的自由主义知识分子，也是观念史（亦称思想史）学科的主要创始人。伯林用强大的历史研究和叙事将观念史变成一门显学。他将人类观念的历史流变向读者和盘托出，不仅令读者更为全面、通透地把握处于历史演进中的人类观念，也揭示出观

作为19世纪杰出的哲学家，尼采后期的哲学著作大放异彩，而在此之前，尼采前期作品以及他本人作为古代文史学者的身份，似乎长期被忽视甚至遗忘了。 尼采正是因其发表的语文学作品而让他年仅24岁便免试获得莱比锡大学博士学位，并受聘为巴塞尔大学语文学副教授，仅一年后又提拔为教授。尼采授课10年，讲授的主题从早期希腊哲学、柏拉图对话

本书虽然名为《叔本华哲学随笔》，却是叔本华《附录与补遗》的若干文章汇编。本书收集了叔本华《附录与补遗》中的有关哲学的文章，集结成册。本书集中展现了叔本华对哲学史的态度，对哲学史上各位先哲的态度，对康德哲学的态度，以及对同时代的哲学家的态度。由于叔本华不属于德国哲学学院派，不属于学术圈内建制派，所以他的文字率性自然，感情

（1842/43）为谢林晚期哲学的代表性作品。谢林晚期哲学十分重要的贡献在于区分“肯定哲学”和“否定哲学”。通过对整个近代理性进行批判式的范围划定，考察其历史性处境和效用，谢林尝试为理性重新赋予合法性，极力克服形而上学自开端以来就包含在自身中、并在近代哲学中达至顶点的虚无主义倾向，从而通过回溯哲学的开端来拯救哲学自身。

现代性与主体的命运（守望者）

想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考能力。 本书选取叔本华讨论思考、读书、两性、宗教等问题的经典文章，通过详细的论述启示读者，让读者能站在叔本华这位伟人的肩膀上，去进行自己的思考，发展自己的独立思想。