中国古代文论就是中国古代的文学理论。中国古代本没有西方学科概念的“文学理论”，但却有“诗学”概念，这是在中国古代漫长的历史中随着文学的发展逐渐产生并完善的。本书采用“范畴”的研究方法，从中国古代的文学理论提炼出“诗言志”“赋比兴”“感物”等范畴并加以论述，系统梳理了中国古代文学理论包括作品论、创作论、作家论、批评论、鉴

《中国文学研究70年》由中国社会科学院文学研究所、民族文学研究所、外国文学研究所资深研究人员执笔，对中华人民共和国成立七十年来，中国文学研究（含中国少数民族文学研究）、外国文学研究学科走过的发展历程，从宏观上进行了精要回顾。书稿立足于我国哲学社会科学研究学科体系、学术体系和话语体系建设的总体布局和前沿发展，将文学研究领

刘勰《文心雕龙》不仅在中国古代文论史上体大思精，空前绝后，而且同古希腊亚里士多德《诗学》并肩矗立，“为世楷式”，影响千秋。自然，《文心雕龙》研究成为一门享誉中外的热学。本稿以人物为纲领，以朝代为顺序，上启黄帝、仓颉、风后、力牧等，下至颜延之、谢灵运等，共

《时光的追逐者》是一本论文集，内容有当代评论、古代文论和文艺美学三部分。只有素朴澄心，静养人生，提升悟性，才能更好地享受大自然的赐予，达到“无我”的境界；也只有保持虚静之心，清除世俗杂念，让心灵超然物外，才能拥静和谐、冲淡清远的审美心境和无欲无求、无物无我的心态，在静寂空明中“遍览物性”，体味“人生之味”乃至“宇宙之味

本辑收录文章21篇，分六个板块：“东方论坛”捃摭丝路文学、英国东方学、东南亚华人文学等研究论文；“日本美学”收录了中国学者对日本文艺研究的zuixin论文，还选译了日本学者对德日美学交涉史、东亚山水画等研究文章；“东西方视界”翻译了西方学术研究成果，探讨当今全球化数字化世界学术前沿的“间性研究”领域问题；“传媒研究”则

本书以南北朝多民族融合为背景，论述北周文学发展、衍变以及在文学史上的地位和作用。

本稿将宋元通俗叙事文体置于故事讲唱形态文本化的框架上来考察，其立足点不是把通俗叙事文体、故事讲唱伎艺作为关系的静态两端，而是充分认识到二者形态之间的过程性和不对应性：一方面，故事讲唱形态的文本化是个动态的过程，存在着多种形态、多种结果；另一方面，通俗叙事文体的形成是个长期累积、变异的过程。

本书为文选，选入古今名家论述“十大名著”的文章60多篇。文章形式多样，有论文、有自序、有题跋、有书信；文章内容各异，有议论、有点评、有导读、有考证。本书既是专业研究者的重要资料，又是普通读者的合适读物。

该书为南方青年批评家论争观点集，收录2017年以来暨南大学中国文艺评论基地主办的见言读书会针对当代中国文学、尤其是青年文学作品的探讨记录。成立于2017年5月的见言读书会，是广东青年批评家、青年作家集中对话大平台。一年多来，读书会集中探讨了葛亮、张悦然、李宏伟、黎紫书、文珍、陈崇正、王威廉、孙频、陈再见、王哲珠、魏微、

本书以朝代为序，选择中国古代茶文学经典作品，包括茶诗词文赋散曲、小说、绘画等体裁，阐述历史文化背景，释读重难点字词。读者从中可了解中国古代茶文学的基本面貌，一定时期、地域的茶事生活和茶人的内心情感，以期掌握茶文学艺术的鉴赏方法，培养在茶文化方面的应用能力与创新意识。