本书从通览中国佛教戒律发展总趋势的视角，做出了晋隋之际佛教戒律经历两次重大变革的论断，由此探索了佛教戒律中国化在特定历史阶段的具体进程、特定方式和运行机制。本书从顺应重视佛教戒律的社会主流思潮出发，指出了两部经典在当代佛教契理契机发展过程中所能提供的参考、借鉴和启示。
《菩提心/国际佛学论丛》为“第四届中国人民大学国际佛学论坛——菩提心思想与实践研究”学术研讨会论文集。书中就菩提心的概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开系统的研讨，精选会议论文20篇而成。*后，本书还选入几篇有关《菩提道次第广论》的评介性文章。
《戒律/国际佛学论丛》为“第三届中国人民大学国际佛学论坛——戒律思想与实践研究”学术研讨会论文集。涉及佛教戒律思想与实践的历史与沿革、戒律文献考证、戒律思想与实践在当代的意义等多个方面，进行了广泛而深入的讨论。精选会议论文15篇而成。
本书主要内容包括：地藏成为大愿菩萨的道路；金地藏来东土；纸墨传颂地藏王——文学作品中的地藏；千姿百态地藏王——地藏菩萨的各种艺术表达；地藏精神世间传——与地藏有关的民俗。
北朝佛教是佛教文化研究比较薄弱的环节，《北朝佛教研究（第三届河北禅宗文化论坛论文集）》（作者：黄夏年）探讨了北朝时期邺都（今安阳）地区的佛教文化，包括对佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧光等*名佛教人物研究，北方地区民族迁徙与佛教的关系，以及北朝佛教发展的模式与特点等。文集收入孙昌武、杨曾文、温金玉、杨维中等学者的论文。
马越、冬冰编的《禅智山光--扬州佛教文化遗产/世界的扬州文化遗产丛书》分扬州佛教文化发展史、佛教文化遗产、重要历史人物三部分，利用文献检索、人物口述、记录采访等方式，广泛征集和深入挖掘扬州佛教文化史上的丰富历史资料，从历史脉络、现存遗迹、人物故事等方面，全面再现昔日扬州佛教繁荣的盛况。
《贫僧有话要说》是星云大师**推出的一本力作。年近九旬的星云大师以600多页的篇幅向读者展现了他传奇的人生经历以及纷繁纠缠的众生世相。星云大师从大陆到台湾，运用各种艺文的方式、管理的智慧、国际化的策略，把人间佛教从无到有再到传遍全世界的全部历程，也是人间佛教百年历史缩影。此外，他还改变了以往“不说也罢”的做法，直面各种
海贤老和尚，生于1900年，2013年往生。享年一百一十二岁。生前为河南省社旗县来佛寺住持。海贤老和尚一生可谓是禅农并重。禅农，就是指中国佛教禅宗寺院赖以生存的农耕生活文化和农业经济基础。禅者把中国传统价值观中的勤劳、节俭的美德与其禅修思想和行为结合起来，形成了独具中国特色的农禅并重的禅修方式和生活方式，也发展出了具有
《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。嘉曹·达玛仁钦苏州的《宝性论大疏(精)/佛学译丛》中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。
萨迦班智达根噶坚赞有名的四大著作之一《萨迦派三律仪论释集》（亦称《辨法与非法》）。本书系佛教徒们修行之精要，是讲解别解脱戒、菩萨戒和密乘戒等三种戒律的经典论著。尤其是对三律仪的实修方面稍有不同和错误之处进行了修正的一部优秀著作。该部经典由萨迦班智达写于12世纪。迄今为止有很多人实修和诠释该部，也还有珍贵无比的萨迦班智达
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