《自我的觉醒——八十年代文学论》是一部文学理论评论著作，作者是中国人民大学文学院教授程光炜。本书主要分为四部分，分别是当代文学史研究、当代学人剪影、当代文学访谈、学术自传。“当代文学史研究”部分是作者程光炜所写的关于当代文学研究的一些问题，主要的研究方向是我国二十世纪八十年代的文学。这一部分既有按照论文要求撰写的文章，

本论著研究的宗旨是东北流亡作家作品及创作历程。东北流亡作家作为一个独特的作家创作群体——东北作家群，崛起于20世纪30年代，应该是从鲁迅编辑并自费出版的“奴隶丛书”中收入萧红的《生死场》和萧军的《八月的乡村》开始。由于鲁迅为这两部作品都写了序，胡风还为《生死场》写了后记，一时间东北作家的作品引起了文坛的关注。陆续受到鲁

本书主要从近代日本中国俗文学学科的生成背景、早稻田大学与中国俗文学学科的初创、近代日本中国俗文学研究重要学派、中国俗文学重要问题研究举隅等方面着手，对近代日本中国俗文学研究作系统梳理和研究。并编制《近代日本中国俗文学研究大事编年》、《近代日本中国俗文学研究著述目录》等，对学界多有参考之用。

本书主要探讨集部的转型与中国本土文学统序建构之间的关系，共分为三个部分：集部之流变与中国文学学科的建构、集部核心要素诗文的赓续与衍生、小说观念的嬗变以及小说与集部关联之形式。本书以集部为切入点，终目的是探讨中国文学学科建构的整个过程。

本书共十卷，集中了周先慎先生一生治学的主要成果。分别为《周先慎文集第一卷·古典小说鉴赏》《周先慎文集第二卷·古典小说的思想与艺术》《周先慎文集第三卷·明清小说研究》《周先慎文集第四卷·明清小时导读》《周先慎文集第五卷·古典戏曲研究》等。

在当代人文社会科学界的“语言学转向”和“物质转向”之后，包括女性主义理论在内的批判理论持续发展和更新，后结构主义女性主义、后马克思主义女性主义以及后人类主义女性主义等新的理论话语不断涌现，为当代文化和文学研究提供了不同的批评范式和分析方法。本书首先梳理这些“后学”女性主义理论的谱系和主要观点，探讨其在中外女性主义文化批

二十世纪，隋唐五代文学研究发生巨大变化并迅速发展，呈现出课题范围逐渐扩大、研究方法不断更新、研究深度显著拓展的态势，其间涌现出数量巨大的研究成果，亦不乏创见，是今天从事该领域研究时不可绕过的学术基础。本书从多个维度综述二十世纪隋唐五代文学研究领域的学术成果，既包括隋代、初唐、盛唐、中唐、晚唐五代等阶段的断代文学史研究，

四部典籍中蕴藏着极为丰富的文体观念，全面耙梳和深入探究四部要籍中或隐或显的文体观念，是古代文体观念研究的必经之路。本书所萃集的论文，正是研究历代典籍中所反映的文体观念的重要成果。其中既有对《诗经》《尚书》等经部文献的文体形态及其中潜含的文体发生学观念的考察，也有对文章总集选录《史记》篇章的文体观念辨析，又有对《典论》、

《人文》学术集刊由河南大学高等人文研究院主办，《人文》编辑部编辑，中国社会科学出版社出版。《人文》坚持正确舆论导向和办刊宗旨，坚持社会效益，注重内容建设和办刊品质。《人文》以人文关怀为中心，突出学术原创性与新知传播，注重实证研究，鼓 励综合创新，力图融通各学科，探讨各种学术思想和历史文化问题，推介不同知识领域的深度思考

自六卷本《陈伯海文集》出版以来的六七年间，陈伯海先生依然坚持读书与思考，又撰写并发表了一批文章与札记，本书便是这些成果的汇集，取名“余思”，自有承续原编文集余绪且更加思考之意。全书共四辑，分别为“存在”之思、审美之思、艺术人文之思及历史社会之思。与之前的各项学术研究所不同的是，这些思考更侧重于对人类命运的关怀及现代人文