本书撷取法国近现代以来有代表性的八位思想家，即蒙田、卢梭、孔多塞、孔德、托克维尔、涂尔干、列维纳斯、布迪厄，简要介绍了他们的生平及著作，对其德育思想产生的时代背景和理论渊源、德育思想的主要内容与特点、德育思想的评价及启示等进行了较为全面的研究。

公共性是哈贝马斯一生关注的重大主题。从《公共领域的结构转型》到《交往行动理论》，其前期公共性思想以公共领域为中心，后期以生活世界为中心，生活世界比公共领域更具根源性，着力回答的是公共领域何以可能的问题。由此，哈氏前期、后期公共性思想之间形成了一个话语贯通与逻辑关联。哈贝马斯的公共性思想不仅在理论上深具启发性，而且在如今

本书系统地介绍了休谟对于人类理智\情感和伦理道德独树一帜的观点，并阐释了休谟的观点如何承前启后，对唯理主义的影响和对经验派的传承。其经验主义，心理学导向的观点为读者在阅读纯理性派传统哲学的同时提供了一个很好的补充。本书广泛采用当代政治，哲学，道德生活中的例证，使读者对休谟哲学的现实应用意义有更生动的体会，并会将休谟的思

在白日梦、艺术作品和社会乌托邦中，人类预先退订和描画了一个更美好的世界、一个更美好的社会。在大百科全书意义上，布洛赫汇集、解释和系统化了人类的伟大希望方案，这些方案涉及从绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌到童话、电影、旅游、时装、橱窗陈列、舞蹈，从宗教、神话到节庆、假期、集市等人类社会的各个领域、各种现象。通过这些丰富多彩的

休谟作为西方近代哲学的奠基性人物之一，对于整个西方近代和现代哲学有着深远的影响，塑造了当代西方的形而上学、认识论、道德哲学和宗教哲学中经验主义的基本轮廓。其《人性论》、《道德原则研究》《宗教的自然史》是西方哲学的经典著作。同时，休谟的三卷本的《英格兰史》

《精神哲学》是黑格尔哲学体系即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分，也是黑格尔哲学体系大*。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文，之前从未有过中译本。杨先生今年已90高龄，是我社重要的老作者。他长期从事西方哲学史的教学与研究，曾获湖北省高校先进工作者称号，培养了一大批知名专家和学者。不仅是业

当哈贝马斯把现代性作为一个哲学问题提出的时候，现代性的面孔开始越来越清晰地呈现出来。这就是笔者试图描述的现代性忧郁的面孔。本书“现代性的忧郁”的特色在于对现代性的状态进行更为专门的个案式的研究，而不是对现代性问题的较为笼统的梳理。力求对现代性的个案进行细致入微的研究，目前围绕国内学界“现代性的忧郁”这一主题展开论述的论

本文通过阐释福柯对康德式“启蒙”概念的分析及其对于现代性的理解，分析福柯从“自身”出发建立的相关美学理论。在对相关文本的解读基础上，讨论福柯的生存美学理论，以及该理论对当代女性主义思潮起到的启示作用。

自我问题在哲学内部长期以来存在着实体论和错觉论的论战，前者认为自我是一种独立实在之物，而后者则彻底否定自我，认为它不过是一种心理错觉。建构论在同时否定两种极端观点的前提下指出自我应当是一种过程的建构。伴随具身认知思潮的兴起和发展，身体主题开始向自我建构论主张复归，并为自我建构论提供了新的哲学视角与经验论据。 《自我和

初期大乘佛教经典结集中，确实出现了以善巧方便一系概念思想作为中心的思潮和运动，这一点通过我们对《善巧方便波罗蜜多经》《法华经》《维摩经》等著名初期大乘经典的解读，已经完全可以获得确证；通过对于早期般若系经典不偏不倚的客观解读，也可以获得重要的学术支持。因此，初期大乘经典实际上建构了般若与方便“不即不离、不一不二、平衡开