《般若经》与东亚佛教——2017年中日佛学会议论文集一书稿，作者是张风雷，中国人民大学哲学院教授，中国人民大学哲学博士，北京大学哲学硕士、学士。专业研究方向为佛教与中国传统哲学，尤其致力于中国佛教天台宗和魏晋南北朝佛教思想研究。系2017年于中国人民大学举办中日佛学会议论文汇集，收录了与会专家学者对《般若经》与东亚佛教

本书是日本禅学和禅宗研究领域划时代的巨著，被誉为禅学思想史研究的杰作。作者根据汉译佛教经典和中国佛教著述资料，从准备时代、纯禅时代、禅机时代、禅道烂熟时代之前期、禅道烂熟时代之后期和禅道衰落时代六个方面，论述了中国禅学从南北朝至清初逐渐形成、盛行和衰落的演变历史，指出了禅宗在不同历史阶段的禅法特点。

本书是中国社会科学院世界宗教研究所韩廷杰研究员关于印度佛教历史的专著。全书共十三章，从佛教起源时的印度社会背景开始，描述佛教起源、基本教义、典籍的形成、传播发展、部派分裂、主要教派、消亡以及近现代的状况。全书脉络清晰，史料充足，兼顾学术与大众，通俗易懂。该书作者对该学术主题进行了长期而扎实的学术积累与深入研究，本书稿有

《敦煌佛教社会史研究》是一本敦煌佛教社会史的学术研究专著。全书将敦煌3—10世纪的佛教活动置于敦煌和中国社会历史发展的大背景下进行研究，通过对历史上敦煌佛教文献的社会性质、敦煌石窟佛教艺术的社会功能、敦煌僧团的社会作用、敦煌佛教与中国民间信仰、从敦煌看佛教对社会发展的进步用途等方面的探讨，论证历史上的敦煌佛教是社会化的

本选题记述了八思巴为巩固元朝中央对西藏地方的治理，加强各民族之间的了解和团结，维护国家统一等方面作出的杰出贡献。主要内容包括萨迦家族起源、八思巴的出生及跟随萨迦班智达前往凉州、追随忽必烈、受封国师、在西藏地方建立行政体制、创立八思巴蒙古文、晋封帝师等。

习近平总书记提出坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，同时西藏佛协也在积极开展教义阐释，对藏传佛教典籍进行适应新时代的阐释。本选题对藏传佛教噶当派精髓《答复宝鬘》和《人道要鬘》进行了藏传佛教中国化方向的教义阐释。

由中唐法照纂辑的《净土五会念佛诵经观行仪》，是净土宗信众在作念佛法会时所依唱赞之本，但中国历代《大藏经》未予收录，其他传世文献亦未见载记。敦煌文献中却见有少量《净土五会念佛诵经观行仪》残卷，其中以P.2066、P.2250两件法藏写卷保存状况最好且内容最为完整。本书是在日本《大正新修大藏经》、今人《敦煌本古佚与疑伪经校

“给孩子的名人故事”系列图书以中小学生为读者对象，共26册，每册选取我国历史上的一位伟大人物叙述其生平故事。这套书原名“中国名人故事丛书”，陆续出版于民国时期。此次出版，对精彩部分都配上了精美的手绘插图，并对难字注音，更利于孩子们理解。孩子们通过这套书能够多认识一些中华民族历史上各个领域的名人，通过学习、了解他们的故事

本书是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的传记，主要内容是记载德唐夏茸活佛的生平事迹，从入寺学法、辩经、佛教哲学研究、传教收徒以及重大佛事活动，同时还记有爱国爱教、弘扬佛法、利国利民的功绩。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肃省刘家峡罗家洞寺罗川村“李姓”汉族，四岁时，由十世班禅经师拉科仁波切认定实系潘唐瓦·却吉

本书历经多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考虑到其学术价值和读者方便阅览，将以不同版本进行校勘和整合出版。《中论论》为龙树重要的代表作，后秦鸠摩罗什译。成书于后秦弘始十一年(409年)。(译者事迹参见“《妙法莲花经》”条)。该书对《中论论》做了系统深入研究，内容深广，视野恢弘，涵摄了《中论论》的标题、内容、