第八辑《肃剧中的自然与习俗》收录专题文章4篇：陈斯一指出，《安提戈涅》中的自然习俗张力，不仅存在于家庭伦理与城邦伦理之间，更存在于个体自然力量与共同体习俗规范之间；颜荻分析了欧里庇德斯《伊翁》中的公民身份问题所掩藏的雅典的危机与出路；龙卓婷解析了埃斯库罗斯《和善女神》中的宗法正义与城邦正义；莱因哈特对《和善女神》作了细
本书是关于马克思主义先锋艺术实践运动情境主义国际思潮的研究论著。作者将情境主义置于国外马克思主义的历史逻辑构式之中，在占有历史文献的基础上，对情境主义国际思潮的历史形成，特别是影响其生成的重要先锋实践进行了批判性的探究，并对情境主义国际理论构序和实践塑形中重要的核心范式景观、情境建构、整体都市主义、漂移和异轨等，进行了
《DK哲学思想百科》内容简介：这是一本简单、直观、有趣的哲学科普书。我们可以做我们想做的任何事情吗？谁来为我们的行动负责？我们是否看到了真实的世界？自哲学在古代文明中诞生，好奇心就一直是其背后的驱动力。人类没有简单地接受事物本身的样子，而是天生倾向于质疑周围的世界和人类在其中的位置，并试图用理性的解释来满足自己的好奇心
《本真性的行话》是阿多诺批判二十世纪的德意志意识形态，即存在主义思潮的著作。本书从语言批判开始，但却是严格意义上的意识形态批判。本书的主题延续阿多诺的教师资格论文对克尔凯郭尔的分析，其主要的批判对象是布伯、雅思贝斯和海德格尔。阿多诺分析了存在主义者圈子内的一种极端“内向性”的用语，表明其所指是直接地就是“虚无”，而这就
本书提出20世纪哲学在中国有马克思主义哲学中国化中国传统哲学现代化和西方哲学处境化三个发展趋势，而且三化不是平行独立的路线，在不同的社会历史环境中，经历了百年分分合合的进程。就目前学术界的研究状况而言，中西马哲学的对话和会通，已成为我国哲学社会科学发展不容回避、亟待解决的重大问题。本书将20世纪哲学在中国的发展历程划分
《新哲人》的每一期都是跟生活有关的主题，比如生而为人、新消费主义、数字浪潮、时间、旅行、平衡、死亡……哲学家们围绕这些主题给出了有趣的思考和答案。本期主题为技术与人类的大脑。主要探讨了数字革命后人类的生存现状。自古以来，技术就以种种不同的形式存在于人类的生活里。早期的发明家创造出了燧石和斧头
《中西哲学论》由成中英著，从西方哲学、中国哲学、中西比较哲学、本体诠释学以及本体诠释学与21世纪中西哲学发展等方面对成中英教授的研究成果汇集，并由成中英教授本人挑选汇成文集。本书是深入探讨中西哲学、本体诠释学之学脉历程，展望中西哲学和文化未来发展前景的学术著作。内涵丰富，行文流畅、语言生动，值得一读。在推动中外文化双向
《外国哲学》由北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。《外国哲学（第四十一辑）》共有5个栏目，分别为大师百年、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究和现代哲学研究。大师百年栏目是为纪念汪子嵩、张世英、陈修斋百年诞辰而设。本栏目收录了三位哲学大师的文章以及后学的纪念文章。希腊哲学研究收录两篇
长达千年的中世纪被认为没有创建什么重要思想，实际上，中世纪作为古希腊罗马和近现代的中间环节，不仅是社会史中重要的一段历程，也是思想史上重要的一段历程。近代哲学思想与中世纪有着密不可分的关联，不论是继承或是反叛。本书以近80万字的篇幅，系统地介绍、分析了中世纪重要的思想家，如奥古斯丁、托马斯??阿奎那、波纳文德、邓??司
这是一个关于人类在孤立无援的世界中探索与创造、失败和成功的迷人故事。1882年，尼采宣布"上帝已死"，以此为标志，西方世界进入无神论时代，宗教信仰坍塌带来的震荡催生了从思想界到艺术文化各个领域的百花齐放。哲学家、诗人、剧作家、画家、心理学家、科学家……数以万计杰出的个体将他们的创造性精力投入
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