曾繁仁编*的《文艺美学的生态拓展》涉及文艺美学与生态美学两个方面的研究。前者着重阐释了文艺美学的产生、发展与主要内涵，作者在艺术本质的实体论、关系论与经验论的争论中持审美经验的学术立场；后者则阐述了生态文明时代到来的背景下，社会文化与哲学美学转型所必然导致的生态美学的产生，并论述了生态美学区别于传统美学的存在论与生命论

王元骧编写的《艺术的本性》分文学理论与美学理论两部分。在文学理论方面，认为文学作为一种精神现象说到底都是对现实生活的反映，但与近代西方流传的直观的、唯智主义的认识观不同，强调作家是作为知、意、情统一的现实的人投入创作活动的，故而在反映生活的过程中必然渗透着自己对生活的评价、期盼和梦想，这决定了文学的性质不只是认识性(“

张玉能*的《文艺学的反思与建构》是对中国新时期以来文艺学问题的反思和建构。全书内容主要分为六个方面：一、文艺心理学研究，主要论述心理学方法在美学和文艺学中的运用、文学与传统审美心理、深层审美心理等。二、马克思主义文论研究，主要论述马克思主义文学批评的中国形态、现代性、言说方式、美学之维等。三、西方文论研究，主要论述巴罗

李衍柱编著的《文学理论--思辨与对话》内容包括三部分：一是信息时代与文艺学建设。具体阐明文艺学范式转换的必然性，并从理论上回答了西方学者鼓吹的“文学终结论”，明确提出当今世界文艺学的基本态势是“多元共生，和而不同”，认为“主导多元，综合创新”是中国文化发展的基本走向；二是回归经典圣地，原创性地提出和论说了柏拉图的世界图

意大利学者弗兰克·莫莱蒂从自然科学中汲取营养，试图弥合人文科学和自然科学之间的裂痕，从而为文学研究带来一股新鲜之气。具体而言，他将文学与生物学、历史学、社会学、地理学、统计学、哲学等等学科的知识资源整合在一起，提出了“远距离阅读”理论。远距离阅读就是系统地运用图表、地图、树型去分析文学现象的方法——图表来自计量史学，地

《中国语言文学系列教材文学理论与批评：文学理论新编（第4版）/新世纪高等学校教材》分为十三章，内容包括文学与文学理论、文学与语言、文学与审美、文学与文化、文学抒情、文学叙事、文学写作等，每章均由两部分内容组成：经典文本阅读；相关问题概说。

《西马文论与中国当代文论建设》分为四辑。第一辑为西马文论研究，第二、三、四辑则关乎中国当代文论建设。第一辑为“国外马克思主义文论寻踪”，收录作者长期研究国外马克思主义文论的代表性论文，其中《论“西方马克思主义”文艺理论的四种模式》是国内发表的第一篇西马文论研究论文，其余论文则反映了作者对西马文论的不断追踪研究。第二辑为

童庆炳编著的《文学--精神之鼎与诗意家园》介绍了，文学艺术与社会心理之间存在复杂的关系，体现在创作主体、艺术文体、艺术形式、艺术趣味和文艺思潮等方面，并具体呈现于艺术家运动、变化和相互作用的创作心理机制之中。作为人的精神之鼎，文学艺术关系到人的建设与人的全面发展；文学艺术的创作应在“历史”与“人文”两个维度之间保持必要

《比较文学与比较文化研究丛刊》由天津外国语大学比较文学研究所主编，该书为此系列书之三，设有“东方学”“印度文学在亚洲”“域外视点”“文学研究”“青年论坛”“书评”“文学动态”等栏目，旨在从不同角度对比较文学及其相关理论进行探索与争鸣；拓展比较文学的理论范畴，对不同文化的文学现象（思潮流派、作家作品、文类风格等）进行深入

曾繁仁、谭好哲主编的《当代文艺理论问题》文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录?br/>在文艺美学学科的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出