有汉一代，史家分为两撅，号为前、后汉，亦称东、西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。且前汉建都陕西，故云西汉；后汉建都洛阳，故云东汉。《前汉演义》百回，自秦始皇起头，至王莽篡国为止；此编从前编接入，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国

有明一代之事实，见诸官史及私乘者，以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》、《明通鉴》，官史也；《明史纪事本末》，私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷，《明通鉴纲目》凡二十卷，《明史纪事本末》凡八十卷，每部辑录，多则数千百万言，少亦不下百万言，非穷数年之目力，不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出，代有成书，

满城风雨--张恨水名著

傲霜花--张恨水名著

京尘幻影录（上下）--张恨水名著

都市风景线

如此江山--张恨水名著

春明新史--张恨水名著

作为文学体裁概念的中篇小说，是一门非常年轻的艺术。1835年，俄罗斯批评家别林斯基在《望远镜》上发表《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》，从那时起，中篇小说作为一个文学体裁概念。被独立提出。虽然，此时的中篇小说是与长篇小说相对而言的，当时一些论述中篇小说的文章往往将一些短篇也包括在內了。直到别林斯基的《一八四七年俄国

钱鍾书所著的《钱钟书集：人·兽·鬼》中所收入的《上帝的梦》、《猫》、《灵感》、《纪念》四篇小说作品。 《钱钟书集：人·兽·鬼》中《上帝的梦》写上帝创造了人，但后来因某些原因而加害于人类，想要人类彻底臣服于他。但人类意志坚定，宁可饿死也不屈服于上帝，上帝惊诧。文章不仅寓意深刻而且又有虚幻的意味。《猫》以一只黑猫为线索，