现代主义通常被认为是一系列创新行为，涵盖艺术、建筑、音乐、电影和文学等领域，比如毕加索、乔伊斯和勋伯格的作品，像未来主义和达达主义这样的运动，勒·柯布西耶引领的建筑学新风格，布莱希特、塞缪尔·贝克特的先锋派戏剧，等等。那么，现代主义到底是什么？它从何时开始？现代主义已经结束了吗？ 本书漫游

本书是西方马克思主义研究丛书中的一部力作。作者认为,马克思主义的一个基本特征是以永恒的历史范畴为基础,根据其严格的文化领域的批判,哈贝马斯等理论家也存在不足。本书的目的在于扩展批判理论及其经济系统的关键的主体间性观念的范围。本书分以下几个论题:从建构论到物化论;马克思的政治经济学批判与资本主义批判;社会的资本化与交互的

本书以卷帙浩繁的中国历史文化典籍为重要材料，以中国历史上众多人物在生死面前的不同抉择为主题，分门别类地陈说各色人等的生死百态并略加分析。凡21类，178目，500余案例卷宗，涉及二三千古人，系统地展现了著名历史人物在生死面前各不相同的心路历程，并力图透过古人对于生死的所思所想和所做所为，勾勒世俗众生的生死百态，进而揭示

为纪念中山大学哲学系已故著名哲学家朱谦之先生，弘扬其学贯中西的学术精神，中大哲学系创办“中大谦之论丛”，论丛主要收录国内外学者对于著名哲学家以及重要哲学论题的研究性论文。《现象学视域中的东西方心性思想研究》以心性问题为主题，以现象学为研究视角，收集了19篇专题文章。其中，包括9位中国学者的11篇论文：陈立胜讨论儒家思想

本书是对《论死与不死》更清晰和更成熟的总结，费尔巴哈在这本书里反驳了宗教天国说与轮回说，认为这是对生命价值的贬损，认为不应该屈服于宗教的“无限度的然而确实是幻想的生命”，驳斥了被幻想的、超自然主义的人格，肯定了现实的、活的人格，认为人应该选择“有限度的现实的生命”；同时还驳斥了宗教的“牺牲”观点，认为这是对人生命尊严的

斯特劳森是20世纪形而上学复兴的关键人物。在日常语言的背景下，斯特劳森以先验论证为手段，以联结主义为模型，提出了“描述的形而上学”的整体方案。本书以“自然语言的逻辑图像”作为斯特劳森形而上学的题旨，在梳理斯特劳森的总体思想脉络的基础上，对其形而上学思想的基本主题、理论基础、理论架构、后续发展及理论终局做出了汉语学界迄今

本书为教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“马克思主义文化理论发展研究”标志性成果之一。本书主要研究西方马克思主义文化理论发展的历史轨迹、主要流派、代表人物、重要著作和基本观点等。主要包括：早期西方马克思主义者的文化理论究竟如何产生的及其主要内容，主要涉及对卢卡奇的物化意识批判、葛兰西的文化领导权思想的分析考察；对法

西方马克思主义文论是整个西方马克思主义思潮中的重要组成部分，也是西方文论的重要组成部分。本书选择了30篇能够大致反映20世纪西方马克思主义文论研究进程的论文或经典著作（节选），以开放的视角和批判性的思维，对这些选文作了简要介绍和点评，希望能为读者提高学术鉴别能力和学术素养、奠定研究基础提供帮助。

法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大

为何明清易代之际殉国士大夫的人数居历朝之冠？为何殉国者和屈身新朝的遗民内心都有挥之不去的生死情结？生死抉择的背后究竟有哪些复杂动机？本书聚焦明末士大夫在明清王朝更替之际所呈现的立场和心态，特别是殉国表现与生死观念，以及时人对殉国者的评价，生动再现了明清之际士大夫的各种人生面向与复杂心理。全书以士大夫这一社会阶层为研究对