本书包括作品综论、散文天地、小说世界、人物传记和访谈等五部分，主要收录国内评论家和读者对曾纪鑫《晚明风骨袁宏道传》《大明雄风俞大猷传》《笔墨风云邓拓传》《历史的张力》《历史的砝码》《天地过客》《凭海说书》《深度游戏》《豹子山》等作品评论文章等。

文学作为历史长河中形成的各民族核心文化和情感纽带的体现,它所承载的鲜明民族个性起着非常重要的文化传承作用,对传统文化精华的保留和糟粕的隔离也体现了文学的现代性特征,为文学的发展和创新提供更为充足的力量。本书以文化传承为主线,分别从现代文学的启蒙发展、现代文学的艺术与理性考量、现代文学色彩传承与嬗变,文学图像以及在文化传

本书力图通过“大文学”视野、纪念任洪渊专题研究、鲁迅专题研究、文学档案、民国文学研究、共和国文学研究、著述·综述等栏目，在更广阔的学术平台上整体把握20世纪的中国文学与文化，以强化问题意识、倡导学术锐气，极富学术价值。

《大文学评论(4)》除了转载三篇大文学视野的具体研究文章之外，还继续转载了吴冠军具有独特方法论意义的系列研究。丁文的研究，是近年来大文学研究中的力作，以回忆录为切人点，展示了“大文学”较之“纯文学”更为广阔的研究空间。王东东、熊权和曹荣睃的文章，分别从不同角度展开了深入的思考，体现了《大文学评论》兼容并包的风格。

本书选取了荷花淀派代表作家的笔谈、日记、书信、论著等，注重史实，细致甄别，既便于普通读者了解荷花淀派的历史语境与基本风格，更着意为荷花淀派的进一步研讨打下基础。本书选取不同历史时期研究荷花淀派的重要研究成果，试图提供荷花淀派研究中的观点和争鸣，展现研究发展的轨迹。具有较高的文学价值和研究价值。

《唐代文学研究》是国家一级学会中国唐代文学学会会刊，由中国唐代文学学会与西北大学文学院共同主办。本刊主要刊发关于唐代文学研究的学术论文，内容涵盖唐代文学创作与作家研究（除总体综合研究外，包括对诗、词、赋、散文、骈文、小说、俗文学等各体文学及其作家的研究）、唐代文学文献与史料研究、唐代文学理论与文学批评研究、唐代文学与其

乡村小说叙事有着诸多的相似：社会批判与道德批判的写作姿态、悲剧性的主题表达、平易写实的艺术选择，等等。但在这些相似性的背后却潜伏着更深在的不同，这种不同在于叙事立场、叙事情感、艺术风格等。这些不同，追根溯源与作家的文化性格有根本的关联，而文化性格又形成于他们脚下的土地--那土地上所上演过的历史，以及正在上演着的现实。本

《散场了》收录尚思伽20042013年间，发表于各大报刊的话剧、电影、图书评论，充分展现出她文史素养高、艺术感觉敏锐的特点。书中各篇文章，笔触细腻，眼光老道，分析、评述的文字短小精悍之余，也颇为耐读。它代表了尚思伽评论生涯中的前半期面貌。她是记者，写评论貌似是她的本色当行，但书中涉及的这些题材，绝大多数都非职务作品，而

陈忠实靠自己的文学思考和艺术创造活着，而不是靠“非文学因素”，他活着的意义就在于他自1958年以来充满兴趣、思考、困惑、“羞愧”也充满寻找、探索、“剥离”的舒悦和“神圣”的曲折泥泞之途和坚韧执着的持续追求。他的作品活着，他就活着。

本书研究中国的阅读和诠释理论，但由于阅读与书写密不可分，因此，本书又是一部对书写创作的研究。本书除了系统探索中国的阅读诠释理论之外，也重点关注一种在现代西方理论进入中国以前中国人即已发现，并在数千年中不断探索的文化现象。根据西方现代主义和后现代主义的诠释理论，这一现象可被称之为“开放性诠释”。当然，古代中国人并没有对这