《“大家精要”丛书：康德》介绍了康德（1724～1804），德国哲学家，古典唯心主义创始人。从某种程度上来说，康德批判哲学就是他对自己人生经历——童年时代的温馨、少年时代的苦闷、青年时代的自由、中年时代对感性的追求以及后来皈依理性的生活——的反思。他深信，没有经过理性审视的知识和生活是没有确定性的。由此，他从独断论返回

《“大家精要”丛书：休谟》介绍了休谟（1711～1776），18世纪英国经验主义哲学家、怀疑论者，苏格兰启蒙运动的重要人物。他继承了洛克近代经验主义认识论传统，批判地借鉴了以笛卡儿为代表的理性主义认识论原则.推进了这一时期西方哲学认识论的研究。其贡献是将经验主义推进到怀疑主义，从而揭示了经验主义认识论的局限性。他在“形

《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道

《论人类不平等的起源》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想，在政治观点上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类自然状态向社会状

《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力。

这是一部探讨康德《纯粹理性批判》所阐述的时间概念的著作，作者认为，康德所谈实际上是一种现象意义上的时间，现象时间对于感性自然的构建具有一种高阶的自然必然性关系。在现象时间的基础上，根据范畴所得以划分出来的无的概念，有另外三种时间概念：时间本身一般时间纯粹时间。这三种时间概念是在现象时间基础上的否定性的时间概念，它们与现

《现象学：一部历史的和批评的导论》为莫兰的代表作。莫兰根据几十年来的出版资料，对现象学运动中的五位德语代表哲学家（布伦塔诺、胡塞尔、海德格尔、伽达默尔和阿伦特）和四位法语代表哲学家（莱维纳、萨特、梅洛庞蒂和德里达）的丰富学术思想，做了深入浅出的清晰论述。《现象学：一部历史的和批评的导论》出版后次年即荣获巴拉德现象

本书是由马乔里?格勒内（MarjorieGrene)收集了波兰尼写于1959-1968年的十余篇论文汇编成的论文集。内容为：社会和对社会的理解、科学的本质、意会认知、生命与心灵。

本书收录了鲍德里亚的三篇文章,分别是《狂欢节与食人族》《恶会腹语》以及《为何一切尚未消失？》，讨论了现代世界霸权问题。

把靠前手的康德交给读者，始终坚持从康德哲学德文经典原著出发的基本原则，试图首先对康德哲学的重要概念、术语、范畴、定义、命题的出现及其使用，进行很好忠实于德文原文的搜索、排查、摘录；然后，再进行集中分类、比对，既抓住康德对概念本身的明确界定，又抓住康德通过概念使用而对概念的交代；然而，逐一予以仔细辨析，衡轻重，剔除芜杂，