禅宗是中国佛教史上历史最久、影响最大、支派最多、创造性最强的佛教宗派。禅宗肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代，经过中土历代祖师的不懈努力，至六祖惠能时达到顶峰。六祖之后，法衣止而不传，诸大弟子分化一方，菏泽神会、南阳慧忠等自南而北，南岳怀让、青原行思等传法于江西湖南，逐渐形成了南有洪州、北有菏泽的局面。元和长庆间，天

《南宋佛教制度文化研究（套装共2册）》分三编，上编制围绕南宋政府的佛教政策、佛教管理行政机制与寺院体制的关系角度展开；中篇从南宋宁宗嘉定年间创建的五山十刹制度及制度文化影响角度，围绕寺院体制及作为其外在的物质制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展开；下篇从寺院体制的内部结构关系角度，围绕寺院

本书收录了唐代名僧玄奘精心翻译的佛典《心经》，挑选了清代书法名家翁方纲的《楷书心经》册，这套册页写于菩提树叶之上，和文章内容相得益彰。

该书以五世达赖喇嘛一生的政治活动为线索，将其置身于这一时期西藏历史巨变的大背景下，通过系统地介绍他极富政治色彩的一生，他所经历的突出历史事件，突出研究他在这些历史事件中所起的作用，及他在这一领域取得的成就，为我们展示了一代宗师的神奇历史。全书有追根溯源话家族、灵童转世显奇异、才挽狂澜奠基业、东进觐见成一统、百业重振兴雪

本书是对精神的分析与佛学的研究，内容包括：藏传佛教和神秘主义的精神分析、解构虚无、一个分析师的皈依、真的瞬间瞬间的真、你的平常心、精神分析和佛教中的移情和症状转化等。

《莲花十叶》从佛家正见、正思、正语、正业、正命、正进、正念和正定这八个实践法门入手，结合现实生活中人与人之间的交集，从做人做事的角度切入，于生活的琐碎中开解禅机智慧，点破世俗迷障。

《佛教比喻经典丛书：众经撰杂譬喻注译与辨析》由《大正藏》本缘部《众经撰杂譬喻》两卷，四十四个比喻故事，以及《猁狗经》、《群牛譬经》、《大鱼事经》、《譬喻经》、《灌顶王喻经》、《医喻经》，经集部中的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》、《佛说旧城喻经》，这八卷单篇的比喻经典和史传部中的《天尊说阿育王譬喻经》一卷十三个比喻故事

《中国禅学（第6卷）》除了在形式上仍然继承了原有的风格之外，还适度地做了一些更改，除了保持原有的主要禅学内容之外，有意识地将其他的佛学内容加以引入。其目的就是要把中国禅学作为中国佛学的代表而加以统一起来，如此更能较好地反映出中国佛学的发展历程，反映中国佛学的全貌。

《第二届河北禅宗文化论坛论文集：禅学与佛教文化研究》介绍了禅是佛教的法门，生活禅是根据当代社会发展的情况而建立的契理契机的新禅法。虽然生活禅已经有了一定的影响，但是怎样深入下去，怎样让生活禅能够持久地发展，又怎样让生活禅走出国门，让全世界的佛教徒都能了解生活禅，现在我们还在探索，仍然寄希望于大家的支持。太虚大师曾经说过

《第二届河北禅宗文化论坛论文集：辽金元佛教研究（套装上下册）》内容涵盖：辽金元佛教研究的启示、蒙元佛教及其特色、辽金元佛教对于促进民族交流与融合的积极作用、宋金元“革律为禅”运动考、金代佛教略述等。