此书是第二世噶玛巴噶玛拔希的自传。噶玛巴拔希，被认定为噶玛巴堆松钦巴转世化身，西藏活佛转世制度的起始。元宪宗蒙哥时，被赐予金缘乌纱帽、金印等从此开始了噶玛噶举派黑帽系传承。1253年，应邀见忽必烈，后游方传教，于内蒙古与宁夏交界处建显化寺。忽必烈时期，噶玛拔希被怀疑涉嫌元朝皇室权力斗争而入狱，后得释放，返藏后扩建楚布寺

该书是多卡尔·策仁旺杰的自传。多卡尔·策仁旺杰(1697-1764)，出身贵族世家。作者以自己亲身经历的第一手史料，详细记载了18世纪前期西藏地方发生的一些重大历史事件、人物和宗教活动。策仁旺杰在西藏地方政府先后充任税务、日喀则宗本、直贡宗本贡噶宗本以及那曲总管等职务。公元1727年，经颇罗鼐举荐，被清中央政府任命为伦

本选题为翻译作品。原书为杂雅阿南达所著，属印度哲学类著作。原书对《中论之释显句论》和《入中论自释》中的难点与重点进行了解读。书中着重论述缘起之理，反驳了万物的自性与不依靠其他因素而独立存在的之说，从而让读者形成了万物相依相存的理念。通过缘起、性空之理的建立与论证，向人们提供了打开幸福之门的钥匙，即在缘起性空理论的指导下

宗喀巴大师(1357-1419年)格鲁派创始人。本名罗桑扎巴，生于青海湟中，藏语称湟中一带为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。十五世纪初藏族著名佛学家、哲学家。本文集共有22册，300多种藏文古籍文献。本文集内容包括：人物传记、闻法录以及密集、胜乐、医学、因明、逻辑学等。宗喀巴在巩固和维护中央与西藏地方关系，推动藏汉民族团结

桑耶寺位于西藏山南地区桑耶镇中心，于公元8世纪由吐蕃赞普赤松德赞主持修建，历史12年，史称西藏第一座佛教寺庙。该书主要阐述了桑耶寺的修建情况，特别详述了该寺历次维修时的规模、民工数量级民工工资等，对研究西藏历史、宗教以及人文等方面有着重要的史料价值。

《弘一大师自述》是李叔同的人生自传，收录了他各个时期的自述文章，他详细回忆了自己的家庭背景、求学经历、艺术创作、教育事业、佛学修行等重要阶段，对人生经历、出家原因、艺术鉴赏、治学悟道、佛学修养娓娓道来，看见金刚怒目，看见人生正念；看见菩萨低眉，看见悲欣交集。既有对自己一生的总结与回顾，也有对于人生、艺术、教育、修行等方

本书为名人传记类作品。李叔同是20世纪中国最富传奇色彩的人物之一，书中收录了李叔同传世作品中关于其生平经历、艺术成就、治学心得等内容，附录收录了丰子恺、夏丏尊、启功、朱光潜等文化大家对李叔同的回忆性文章。全书共有六个部分，分别为人生浅谈、艺海泛舟、灵魂自白、师友故人、诀别之音，选取的大部分都是李叔同在不同时期的文章、讲

本书是关于李叔同的传记。他从小家境优越，饱读诗书。15岁时便能吟出令人惊艳的诗句，其才华惊人。后其经历不圆满的初恋，醉心艺术，并培育出丰子恺、刘质平等各领域的人才。而他本身，也是一个集诗词歌赋，绘画文学戏曲于一身的绝代才子。作词《送别》家喻户晓，历经几十年传唱至今。本书用优美的文笔，以叙事散文的形式，再现弘一大师李叔同

《瑜伽师地论》，又称《瑜伽论》《十七地论》，凡一百卷。本书是大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，也是我国佛教史上的重要论书之一。其内容分为五个部分：第一〈本地分〉，第二〈摄决择分〉，第三〈摄释分〉，二卷(从第八十一卷到第八十二卷)；第四〈摄异门分〉，二卷(从第八十三卷到第八十四卷)；第五〈摄事分〉，十六卷(从

本书是名人小传作品，由编辑约稿而来。李叔同是20世纪中国最富传奇色彩的人物之一：前半生，他学贯东西，才华横溢，堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱；后半生，他勇猛精进，慈悲度世，修成佛门南山律宗第十一代祖师，被誉为“人天师范”。李叔同的一生看似由绚丽归于平淡，然而淡极始知花更艳，这是真正丰沛灿烂、臻于至境的人生。作家康蚂