《甘肃民族歌剧史》内容按前后顺序分为序、前言、*章《甘肃民族歌剧概述》、第二章《甘肃民族歌剧发展的起步与早期繁荣时期》、第三章《甘肃民族歌剧发展的停滞时期》、第四章《甘肃民族歌剧发展的再度繁荣与新的探索时期》、第五章《新世纪的甘肃民族歌剧》、第六章《探索创新中的甘肃省歌剧院和甘肃民族歌剧》参考文献、后记十个部分。描绘了

本书依据上海三四十年代的话剧演出史料，靠前次完整、系统地对此时期的话剧进行全景观的考察。靠前章海派话剧概论为海派话剧界定并勾勒出其致形貌；二章海派话剧的产生溯源并理清了海派话剧和文明戏的关系；三章从人生百味的流、民间性的闪现、通俗化的演剧风格三方面分析其文学风貌；四章分析海派话剧的剧评面貌，包括话剧对于现代市民生活方式

《戏剧学》第6辑所选录的21篇论文分别编入“观念与理论”、“表导演研究”、“剧史与文化”、“外国戏剧”、“汤学研究”、“戏剧交流”、“当代剧人”七个栏目。其中“汤学研究”系新增栏目，旨在推动“汤学”研究的开展，扩大“汤学”研究的影响力。 “汤学研究”中所收三篇文章分别从汤氏宗谱、汤显祖与黎川、汤显祖迎春班春诗等不同角

山西省话剧院是一个有悠久革命历史的表演艺术团体。在抗日战胜的烽火中，冀中革命根据地“红星剧社”、晋绥八分区“大众剧社”、三分区“湫水剧社”、七分区“人民剧社”……先后纷纷应运而生。

文化和语言风格是本书的核心术语，从中华文化的角度审视和阐释汉语言风格现象是本书的旨意。认识中华文化和汉语言风格的内涵与特征是本书的首要工程。

本书是奠定方法派表演理论的开山之作。创立者斯特拉斯伯格在斯氏体系和瓦赫坦戈夫“幻想现实主义”的基础上，进一步探索了演员表演时需要面对的重要问题，详细介绍了方法派的主要工作目标，并通过放松、注意力集中、情感记忆、感官记忆等练习，填补了斯坦尼体系没能解决的一些问题。本书内容根据斯特拉斯伯格上课时的录音、笔记整理而来，既有理

让孩子越玩越聪明的快乐魔术

本书是雅克·勒考克40年戏剧生涯中生命哲学与教学方法的集结。勒考克从体育运动的韵律与节奏中捕捉到了戏剧表演中肢体的表现方法，这套训练体系以即兴练习为开端，最终引导学生进行自己的创作，影响了众多当代戏剧与其他艺术的实验与探索。

《北京文化探微京腔国韵：京剧艺术》本书顺着读者认知京剧艺术的规律，讲述京剧的由来、京剧的主要行当——生、旦、净、丑等，进而引出京剧流派、脸谱、老北京戏楼、伶界术语等不同主题，最后谈及京剧的传承与教育，叙述中不时穿插梨园掌故，以期读者初步了解京剧走过的200多年历史及其独有的美学特质。

一个剧种的艺术风格，是否符合时代的美感和广大群众的审美要求，直接影响到这个剧种的兴衰。周总理曾经说过：“没有独特风格的艺术就会灭亡。”回想一下黄梅戏所走过的历程，更觉得这句话倍感亲切。为什么黄梅戏从20世纪50年代直到现在还受广大人民欢迎？为什么一些人总是忘不了《天仙配》《女驸马》等戏中那些脍炙人口、优美动听的唱腔？这