傣族是我国云南省与中南半岛各国关系密切的民族。她有着悠久的历史，在不同历史时期称呼有别。据史料记载，傣族在西汉时期被称为“滇越”，在东汉时期被称为“掸”，在三国魏晋时期被称为“鸠僚”。唐朝时，傣族因居住地的环境等特点分别被称为“茫蛮”、“茫天连”、“茫吐薅”、“大赕”、“茫昌”、“茫盛恐”、“茫鲊”、“茫施”等；因其独

从长衫马褂到西装旗袍，从满汉大席到西餐洋酒，从四合院、石库门到公寓、花园，从马车、黄包车到汽车、火车；1840—1949这百多年间，中国人在衣食住行等生活各方面发生的巨大变化，超过了以往一千年。这些变化存在于历史细节中，是人与物的印象、话语、场景、画面……虽然它们有的已经被时间长流冲淡、化解、涤荡而消逝了，但多少年之后

大连图书馆藏清代顺治朝到光绪朝内务府档案2000余件，康熙朝题本皆为满文，顺治、雍正朝题本满汉各半，乾隆朝之后为满汉合璧。这些档案包含了职司铨选、奖惩抚恤诉讼、宫廷用度、营建、宫苑、进贡等方面内容，具体有：反映内务府皇室经济的档案，如康雍乾时期皇庄的生产、经营、管理、物价等；反映内务府机构人员管理的档案：如有关曹雪芹家

我们编纂这部工具书，最初只是希望为对中国政治制度史的学习和研究作一些基础性的工作。1985年，当我们应安徽教育出版社的约请之后，才重新全面修订了编纂计划，希望把这部辞典编成集中国历史上历代职官之大成的综合性专业工具书。为此，我们除组织中国古代史、中国政治制度史专业的硕士研究生之外，还特别邀请了一批从事断代史研究的学者一

朕惟三代而後，治功莫盛於唐，而唐三百年間，尤莫若貞观之盛。诚以太宗克己励精图治於其上，而群臣如魏徵輩感其知遇之隆，相与獻可替否以輔治於下，君明臣良，其獨盛也宜矣。厥後史臣吴兢，採其故實，編类為十卷，名日《贞观政要》。有元儒士臨川戈直，復加考訂注释，附載諸儒論說以暢其义，而当时大儒吴澄，又为之題辭，以為世不可无，其信然也

《清代巡台御史巡台文献（繁体版）》以巡台御史的巡台文献为整理与研究对象；从散见于清代官方档案、地方志书，以及巡台御史的文集中，搜集整理巡台御史在巡台期间留下的重要文献。

1985年4月，我在硕士生二年级时，与郑定、田小梅两位同学到凉山彝族地区进行了十数天的社会调查，合写了《凉山彝族地区家支组织的考察报告》，作为调查总结。我利用凉山彝族习惯法的材料，又写了《从凉山彝族习惯法看研究少数民族习惯法的意义》一文，投稿几个刊物，未被选用。后投稿《比较法研究》，接受贺卫方先生的建议，题目改为《对凉

凡明冯梦祯《历代贡举志》一卷，明张朝瑞《皇明贡举考》九卷（附《贡举纪略》不分卷），明张弘道、张凝道《皇明三元考》十四卷，清黄崇兰《增补贡举考略》五卷首一卷（《明贡举考略》二卷、《国朝贡举考略》三卷），清陈国霖《国朝贡举年表》三卷。《历代贡举志》叙历代贡举之制，虽不无缺漏，然亦有简明扼要之胜。《皇明贡举考》和《皇明三元考

本书是中国古代元朝至清朝五种翰林文献的整理汇编。五种文献分别是：元·五恽撰《玉堂嘉话》、明·廖道南撰《殿阁词林记》、明·张位撰《词林典故》、明·张元忭撰《馆阁漫录》及清·朱珪等撰《皇朝词林典故》。前言详尽描述了中国古代翰林制度沿革，并从理论上予以比照、概括，颇有学术价值。该书主体工作是对五种文献进行校点，再排版，以符合

中国科举取士制度肇始于隋，确立于唐，完善于宋，至明清而臻于极致。二十四史中，编纂《旧五代史》者先创立《选举志》，随后《新唐书》、《宋史》、《金史》、《元史》、《明史》皆设立《选举志》，迄今未被列入正史的《清史稿》也设有《选举志》，加在一起，就成所谓“七史选举志”。历代之《选举志》并非只瞩目有关科举（科目）的内容，学校教