中医界独树一帜的火神派,因注重人身真阳,且善用姜、附而得名,咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖,所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣,以乾坤坎离之大旨立论,以真阳为人身性命立极,探求阴阳盈缩、生化至理,内外病因、虚实病情,用方用法活泼圆通之妙义。《医法圆通》承上主旨,对用

《新世纪全国高等中医药院校汉英双语创新教材：经络腧穴学（汉英对照）》是“新世纪全国高等中医药院校创新教材”。本教材分为绪言、总论、各论及附篇。绪言主要介绍了经络腧穴的起源和发展史。总论第一章阐述经络的概念、组成、作用、临床应用及其经络的纵横关系，便于学生了解经络的含义和经络系统的概况。第二章介绍腧穴的概念、分类、命名、

《灵枢经》编辑推荐：梅花版古籍丛书是人民卫生出版社1963年出版的，共6本。由于版本精良，校勘准确，句读清晰，成为几代中医人学习古籍的范本，在社会上影响很大。《灵枢经》为该丛书之一，共十二卷，分八十一篇。除了论述中医基础理论外，重点论述了经络腧穴、针具、刺法以及治疗原则等。内容丰富，实用性强。是学习中医经典之一。

《伤寒论后条辨》为清代程应旄（郊倩）编著。全书15卷，约20万字。整理者对原书进行了点校整理，并对程应旄及其著述。成书背景、版本、学术渊源进行了考证；对原书的编次及注解特点、学术思想及对后世伤寒研究的影响进行了研究。

《金匮要略方论》简称《金匮要略》，东汉·张机（张仲景）所著。约成书于三世纪初，原为《伤寒杂病论》中的杂病部分，一度散佚。1065年北宋校医书局根据当时所存《金匮玉函要略方》残简，并经林亿整理编校，取其中杂病部分厘订为3卷，改名为《金匮要略方论》。全书共分二十五篇。其内容主要是论述中医所称的“杂病”的证候与治疗。

本书系金代成无己对汉代张仲景所撰《伤寒论》的注解。该书成书于1144年，是现存最早的《伤寒论》全注本。全书共十卷，二十二篇。书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，计397法，113方。在每条之下，成氏结合自己临证心得，本《内经》之旨，进行注释。其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法，堪为后世以经释论的

本书为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，众方之祖”，历代医家都极重视《伤寒论》的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《伤寒论》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳明经证等名词

《黄帝内经健康长寿秘典》为作者潜心研究《黄帝内经》健康长寿学二十余年后编写而成，分为生命篇、健康篇、长寿篇。生命篇解读了人类生命的起源、发展、衰老、寿限、特征、本质及生命预测；健康篇介绍了人体健康的解剖、脏象、经络、免疫、防病、征象、危害等知识；长寿篇推荐了脏腑养生、经络养生、房事养生、饮食养生、药物养生、排毒养生、睡

《伤寒论》是祖国经典医著之一，是辨证论治的专书，为后汉张仲景所作。研究祖国医学，除《内》、《难》本草诸经外，莫不以斯书为圭臬。然其文字古朴，义理精奥，又多是烘云托月，借宾定主之笔，使学习颇以为苦，而针灸医务者就更加困难。为了总结、发掘祖国针灸遗产，将前人配穴的宝贵经验结合《伤寒论》辨证论治的理法，更好地运用于临床治疗，

《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，反映了我国古代的医学成就，由《素问》和《灵枢》组成。《素问》所论述的内容包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生，运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容。