本书汇集了近年来的部分佛学论文，作者包括著名的日本学者、国内中青年学术中坚及佛教界的高僧大德，论文代表了当今佛学研究的水平，也体现了学术界和宗教界的合作。本书以此祝贺著名学者杨曾文先生七秩华诞。

本书为西班牙籍多明我会士闵明我从1645年到1670年代的传教游记：从西班牙出发经美洲到马尼拉，再从澳门到中国传教12年，后又从澳门辗转到达罗马，最后在马德里定居的历程。本书是中国史和世界史研究的重要一手史料。中国史方面，除了验证其他传教士对中国的积极评价，书中还有价值独特的重要记载，如第30章对郑芝龙和郑成功父子发迹

《坛经（套装上下册）（竖排繁体）》内容包括：在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述惠能生平事迹和语录的《坛经》，是中国佛教著作中唯一被奉为经的文献，是禅宗所依据的重要经典。禅宗以专修禅定（安静而止息杂虑）为主而得名。南朝宋末菩提达摩由天竺（今印度）来华传授禅法而创立。由达摩至慧可（487-593）、僧璨（？

本书分四个部分：1、左宗棠题为《奏为甘肃新疆各处防营历年承修城垣祠庙道桥栽种树株请饬部备案事》的奏折原件影印；2、同一奏折经过断句、标点后的文字；3、简述左宗棠其人其事，着重叙述左宗棠与众不同的成长和为官经历，强调其经世致用的思想对那个时代所具有的积极意义；4、围绕第一部分的奏折，深度解析此奏折出台的前因后果及相关背景

生活处处皆禅意。“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”禅既在柴米油盐酱醋茶里，又在琴棋书画诗歌赋中。禅是心地法门。禅教会我们如何觉悟，从而获得*自由和生命真正的解脱。禅宗六祖慧能说：“凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是觉悟。禅是好的心理医生。“行到水穷处，坐看云起时。”禅培养我们积极快乐、从容淡

本书分为30章，内容包括：略述文殊主上师宗喀巴的来历、概述宗喀巴大师、宗喀巴大师临终前托付格鲁派教法给主要弟子传承的事迹、六世达赖喇嘛洛桑仁青仓央嘉措诞生等。

本书分为九章，主要讲述了佛教三宝物；僧人法服与常服；璎珞、数珠；报时器与呗器；庄严与庄严具；供具；僧人随身具等。

本书对佛教混合汉语作一些简要的介绍，并就开展相对独立的佛教混合汉语研究的必要性和意义以及某些相关的问题作初步的讨论。

本卷汇集了胡适在佛教史，佛学典籍和史料、佛教人物研究、佛教与中国文学、关于佛教的书信与杂记等方面近百篇著述，这些著述在20世纪佛学研究史上具有重要地位或产生了重大影响。此次汇编成册，本文库主编重新进行了校勘。

中国近现代佛学复兴中逐渐涌现出了一批大师级的人物，他们是以太虚、虚云、弘一、谛闲、印光、能海等为代表的出家高僧，以欧阳渐、韩清净、江味农、高鹤年、蒋维乔、丁福保、梅光羲、杨度等为代表的在家居士，以章太炎、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同、汤用彤、胡适、陈垣等为代表的学者专家。在中国历史长河中，每个时代都会出现一批对当时与后