东亚世界首次形成于唐代，成功的原因不在于唐朝的军事强大，而在于其文化价值观获得普遍的认同，法律制度被各国自主移植，构成共同的文化基础。唐代形成东亚世界的成功经验在于开放和包容，在达成文化共识基础上的求同存异。在探索东亚未来的时候，深入研讨其过往的历史文化交融，颇具学术价值与现实意义。 本书所考察的古代中国、日本和朝鲜半

《南开日本研究》前身为《日本研究论集》，创办于1996年，由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办，迄今已出版30辑，是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容，公开向国内外学者征稿，国内外公开发行，读者为国内外日本研究者、研究生以及对日

本书从历史的角度出发，通过田野调查、比较研究和文献分析的方法对马来西亚民族国家建构进行研究。本书考察了马来西亚政府的政策对民族国家建构的影响，在此基础上，对马来西亚、新加坡、菲律宾民族国家建构进行比较研究，探讨了民族国家建构的内在逻辑，比较了不同建构模式的利弊与得失，旨在厘清民族国家建构的基本问题和辨析国家民族的本质。

二十四史是一个执政用人鲜活事例的宝库，能够在一定程度上启发我们利用先贤留下的智慧解决今天的问题。为此，拟从10个方面选择100个经典的执政用人故事，通过故事生动呈现加深刻点评的方式呈现给读者。弘扬我国优良传统文化的同时，给读者以启发思考，推进我国各级各类人才建设事业迅速成长发展。

1868—1912年是日本的明治时代，“明治维新”是日本历史的转折点，是日本在西方资本主义工业文明冲击下所进行的具有资本主义性质的改革运动。本书介绍了日本明治时代的改革发展的重要历史进程，内容包括从岩仓使节团到巴黎万博会，从铁路等基础建设到国营的模范工场，从创业大神涩泽荣一到财阀的崛起，从松方财政与产业的多样化到金融政

印度东部一个偏远的乡野岛屿上，丛林密密层层，那里有一个穆斯林村庄，在不断变化的红树林和河流景观中，村庄的女人生活在冲突、贫穷和动荡里，生活在一个左邻右舍离得太近，甚至让人感到不适的空间里。 英国人类学家莱克茜·斯塔德伦在这里生活了一年多的时间，追寻其中九个女人的人生道路，融入她们各自的家庭生活，倾听她们的

本书从外源型现代化的一般规律考察了明治维新之路，大略形成如下认识：明治维新是以“思想的突破”为先导，以武士为领导，以独特的国民性为精神动力，以巨大而高素质的人口资源为依托，以近代财金体制和宪政体制的构建为保障而推进的一项以西方先进国家为模范的改革运动。思想的突破是外源型现代化的先决条件。对于任何一个国家来说，最为难能可

本书稿以日本“安保法”的制定、修改和自卫权解释变迁为主要研究对象，以二者之间的联动和日本解禁集体自卫权为核心，探讨日本当前积极谋求政治、军事大国化及强化日美军事同盟的内在历史法律逻辑及其影响。本成果通过对日本修改安保法与解禁自卫权源流和历史变迁的分析，研究日本政府不断突破“和平宪法”束缚、达到解禁“集体自卫权”的目的途

本书共设东北亚历史与考古研究、东北亚民族与疆域研究、东北亚国际关系研究、东北亚文献整理与研究和海外译介5个专栏，收录19篇论文（包括韩国和日本学者3篇论著的译文），内容涉及乐浪木简、好太王碑拓本、北朝乐浪王氏、高句丽渤海研究现状、辽代大族与西京、东北亚古代文献整理与研究等诸多方面。

本书是一部探讨“亚洲文明”相关议题的文集，在文明互鉴、建设人类命运共同体的背景下，追溯“亚洲”概念的形成与演变，探讨其在东西方建构和想象中的内涵，针对西方语境下的亚洲概念、西方中心的亚洲视角，在今天全球化、人工智能技术不断发展推进的大背景之下，反思应该如何阐释亚洲在世界中的定位，如何去除“中心—边缘”的固定思考范式，如