《中国当代哲学史史料·文献选编》是中国当代哲学史(19492009)丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争（讨论），九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系，横向是指与海外思

本书内容共分为五章。第一章导论，介绍本书的研究缘起；第二章主要介绍金岳霖在中华人民共和国成立前的物质观、概念论与真理观等，然后与马克思主义哲学进行适当比较，在比较中对金岳霖的哲学进行分析与评价；第三章主要介绍金岳霖在中华人民共和国成立后的哲学思想，并对他的哲学思想在哲学立场转向后的各种表现进行评析；第四章主要介绍金岳霖

本书是“冯友兰与青年谈心”系列之一，是中国著名哲学家冯友兰散文小品文精选，“哲学治愈”主题散文。本书既有对哲学史上各理论派别尤其是人生哲学的概括，更多是哲学家对于人生具体情景，以及自身人生哲学问题的思考与讨论。行文生动有趣，提纲挈领得对人生、功名、境界等重大问题，在其哲学研究的基础上给出具体而实际的建议。既有理论高度又

唐君毅，新儒学八大家之一。本书解析了其以道德性的心之本体范畴，创构的一个庞大的生命三向与心灵九境体系，讲述了其与钱穆共同创办香港新亚书院的经历，又解读了其所执笔的《中国文化与世界》宣言，便于读者跟随这位文化意识宇宙中之巨人，感悟中国文化灵根的重新自植，从而坚守民族传统。 大家精要·典藏版丛书简介： 以近3

近年来西方学术界发生了一个新的学问，曰知识社会学。其内容是从社会学以研究人类之知识。但向来研究知识，有所谓知识论是属于哲学范围的。知识论之研究知识不得不求助于心理学，所以研究知识可有三个不同的方面：即一是取心理学的态度；二是取哲学(即知识论或称认识论)的态度；兰是取社会学(即文化科学)的态度。本书的目的在想说明形而上学

本书作者张东荪是我国现代哲学家、政治活动家、政论家。书中第一部分是“知识与文化”，系在燕京大学授课时所写。第二部分是“思想与社会”，系出狱后半年所写。本书主要通过这两部分的集中阐述来说明所谓民主主义不是一个政治制度，乃确是一种有特色的文明，就文明全体来说，当然亦把政治制度包括在内了。这种文明之特色又在于其自身能常有进步

本书“冯友兰与青年谈心”系列之一，是中国著名哲学家冯友兰散文小品文精选，“哲学治愈”主题散文。本书既有对哲学史上各理论派别尤其是人生哲学的概括，更多是哲学家对于人生具体情景，以及自身人生哲学问题的思考与讨论。行文生动有趣，提纲挈领得对人生、功名、境界等重大问题，在其哲学研究的基础上给出具体而实际的建议。既有理论高度又有

冯友兰与青年谈心系列之自我修养篇。本书是著名哲学家冯友兰散文小品文精选。哲学与人生是什么关系；如何自强不息；人生该向什么方向努力。本书从哲学角度，漫谈青年如提高自我修养，追求更理想的人生。本书既谈个人修养、生活境界等，更多是哲学家对于人生具体情景，以及个体努力的思考与讨论。在其哲学研究的基础上，行文深入浅出、逻辑严谨；

冯契把真理与价值密切联系起来，弥合康德“感觉与外物”、“感性与知性”、“理论理性与实践理性”的分裂，发展出“广义认识论”，使认识论、价值论和方法论融为一体的思路，是对马克思主义哲学作为科学的真理观与价值观的有机统一的创造性发挥，具有一定的理论创新意义。对于当代中国的伟大实践而言，冯契广泛涉猎孔孟老荀等诸子百家，批判地吸

本书共分为五部分：第一部分为导论，剖析金岳霖创立自己的形上学的缘起；第二部分探讨了形上学一般建构方法，分析了金岳霖建构形上学的基本方法及特色；第三部分分析金岳霖建构形上学所贯彻的基本原则，包括对存有原则、过程原则、事实与价值相统一原则、内在性与超越性相统一原则；第四部分评价金岳霖形上学创立的意义与价值；第五部分是后记，