窝阔台是大蒙古国时期的第二任大汗。他前承成吉思汗未竟之业，后启大蒙古国建制之端，具有承前启后的重要地位。学界目前鲜有对该人物及其时代的研究论著。本书从军事安排、行政体系、经济举措及家族关系等方面，分析窝阔台汗对大蒙古国的统治方式和这一时期的国家变化。窝阔台成功处理了幼子势力带来的威胁，维护了汗权独尊和中央集权，构建了大

本书稿主要围绕广西公母山三个瑶族屯，运用民族学田野调查法，以2012年至今十多次的实地考察为基础，描绘了公母山和谐的民族关系，记录了这三个瑶族屯的节庆习俗、经济生活、文化教育、科技卫生等内容，展示当地瑶族的社会历史与跨越式发展脉络，记录在新时代的生产生活方式，站在文化保护的立场上记录当地的风俗习惯，展现新时代新现象，为

彝族是中国西南地区人口众多、历史悠久、文化丰富的民族，其分布地域广、支系繁杂。由于历史原因及所处地域环境的差异，形成了各地区各支系不同的社会经济形态及丰富多彩的民族文化要素。彝族主要居住在云南、四川、贵州三省，广西壮族自治区也有少量分布。本书运用民族学的调查研究方法对云南、四川、贵州、广西的彝族，从彝文古籍记述彝族古代

北魏上承十六国，下启隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成长发育历程，史籍记载晦暗不明。田余庆先生就此历史上的“模糊区域”，通过对史料的透彻分析和反复比勘，纤细考证与宏观考察相结合，重点从北魏后宫“子贵母死”制度的形成和演变，道武帝拓跋珪离散贺兰、独孤等重要部落，拓跋与乌桓的共生关系，以及从《代歌》、《代记》

所谓“松漠”，即《辽史》所谓“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羁縻契丹，汉人因以“松漠”代称契丹或辽朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本书收录的17篇文章，正是刘浦江先生在辽金契丹女真史研究方面的成果结集。以契丹文字的研读、辽代墓志碑刻研究和人类学方法论的运用为基础，这些文章一方面展示了作者极为扎实的考证功力，另一方面

《黑鞑事略》是南宋赴蒙古的使节随员彭大雅、徐霆所著的蒙古见闻录。两人在理宗朝先后随使臣到蒙古，彭大雅先以亲历见闻写成书稿，徐霆则将自己的见闻记录与彭大雅书稿互相参照，以彭稿为定本，把自己的不同记载作为疏，写在各有关事项之下，合成一书。宋人称蒙古为黑鞑靼，故名《黑鞑事略》。本书以作者耳闻目睹的记载为基础，全面叙述了蒙古朝

水书，是水族用其独有的文字书写的文化典籍，是水族人民集体智慧的结晶。其记载有水族古代的天文、地理、民俗、哲学等文化信息，内容博大精深，是水族的百科全书。水书先后被列入《中国档案文献遗产名录》《国家级非物质文化遗产名录》《世界记忆遗产亚太地区名录》，并有79部水书入选《国家珍贵古籍名录》。《中国水书经典译注丛书》就是对那

水书，是水族用其独有的文字书写的文化典籍，是水族人民集体智慧的结晶。其记载有水族古代的天文、地理、民俗、哲学等文化信息，内容博大精深，是水族的百科全书。水书先后被列入《中国档案文献遗产名录》《国家级非物质文化遗产名录》《世界记忆遗产亚太地区名录》，并有79部水书入选《国家珍贵古籍名录》。《中国水书经典译注丛书》就是对那

水书，是水族用其独有的文字书写的文化典籍，是水族人民集体智慧的结晶。其记载有水族古代的天文、地理、民俗、哲学等文化信息，内容博大精深，是水族的百科全书。水书先后被列入《中国档案文献遗产名录》《国家级非物质文化遗产名录》《世界记忆遗产亚太地区名录》，并有79部水书入选《国家珍贵古籍名录》。《中国水书经典译注丛书》就是对那

女真等东北诸民族历史悠久，对中国古代历史产生了重要影响。其中，女真人早在金代和金元更迭过程中，有相当部分融入中原的汉人之中。到明代，留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后，生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈，明代女真人口增加，南下迁徙频繁，社会长足发展，与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切，