《平湖习俗》一书，是由浙江省平湖市政协教科卫体与文化文史学习委员会负责编写的，用以反映浙江省平湖地区地域传统文化的文史类图书。《平湖习俗》一书内容丰富，语言朴实，按照民俗类别分为了节令习俗、喜庆习俗、丧葬习俗、生产习俗、生活习俗、文娱习俗等多个部分，较为全面翔实地记载了平湖地区广大民众在长期社会生活实践中共同创造、约定

进入21世纪以来，中国民众日常生活发生了结构性和全方位的深刻变革。中国民俗学也必然面临巨大挑战与机遇，而且必然要选择“面向当下”的研究方向，从而促成自身学术理论体系、话语体系和研究实践方式的转型发展，踏上新的驿程。一些民俗学者逐步在“朝向当下”的学术转型中有所突破，特别是在“生活变革”研究方面取得了初步的成果，并在此过

日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本，残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行，行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”，次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176，南宋孝宗淳熙三年)以前，所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪

本书所收论文分为四组：《蜀大字本〈礼记注〉考略》《再论抚州本郑玄〈礼记注〉》等七篇，考查蜀大字本、抚州本《礼记注》和《礼记》的流传，平议孙希旦《礼记集解》、整理本《礼记正义》，呈现编纂《礼记注疏长编》思路；《汉代的〈仪礼〉研究》等四篇为一组，分析《仪礼》在汉代的传承和元敖继公《仪礼集说》，辩证《周礼注疏》《仪礼注疏》版

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思

婚礼是人类社会中最普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未

全书凡23章，前8章属于概论性质，分讲礼的起源、要素、分类，以及礼书的源流，其后各章分篇介绍冠、婚、射、燕、聘、丧、祭等具体礼制。但这不是一般的介绍，每讲一礼，必陈述其细节，梳理其源流，继之阐述其文化涵义。以射礼为例，准确地复原《仪礼》中的耦射、三番射、乐射、旅酬等节目细节，殊非易事；更宝贵的是，彭著还引《左传》《论语

法国人类学家马赛尔·莫斯提出礼物理论后，影响辐射至各大学术领域，哲学、人类学、社会学、经济学莫不受其影响。本书在详细梳理莫斯礼物理论的基础上，切入当下江南民俗活动的三个案例，理论探讨与实地调查相结合。本书旨在完成两项任务：第一，对礼物范式进行梳理；第二，用礼物范式对当下江南民俗活动进行解释。礼物范式的梳理相对完整，但对

“十里不同风，百里不同俗”。已有2500年之久的浙东运河哺育着一代又一代依河而居的人们，而在水一方的运河民众在社会生产、人际交往、日常生活、时令节庆等领域又传承和创造着鲜明而隽永的与运河相关联的民俗风情。据粗略统计，浙东运河沿线仅非物质文化遗产类就有140多项。本书集历史资料、考古成果，沿线人民口口相传的故事，以及作者

本书是《清代满汉合璧国学丛书》中的一种，该丛书是从辽宁省图书馆馆藏满文典籍中择选优秀的国学典籍，加以整理并进行影印出版后汇集而成的满汉对照国学经典丛书。前已出版过《四书》《诗经》《书经》等8部典籍。本次申报的为《礼记》，西汉戴圣编纂，清乾隆四十八年(1783年)武英殿刻满汉合璧本。书中附《首》一卷，卷前有《御制翻译礼记