歪曲的佛教应该打倒；但真正的佛教，崇高伟大，胜于一切。读者只要穷究自身的意义，便可相信这话。譬如为什么入学校？为了欲得教养。为什么欲得教养？为了要做事业。为什么要做事业？为了满足你的人生欲望。再问下去，为什么要满足你的人生欲望？你想了一想，一时找不到根据而难于答复。你再想一想，就会感到疑惑与虚空。你三想的时候，也许会感

本书初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增订。全书分为三篇。上篇《轮回》是全新增加的，以《妙法莲华经》为依据，在佛教基本的宇宙观和世界观中，架构了一部玄幻小说；中篇《六道》以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观；下篇《彼岸》则介绍释迦牟尼佛的修行体系，向

明月芽云自性清净，如来智慧无上菩提，人生云水过，平常自然心。无论何种处境，凡事随缘自适。在瓶中的时候，依然保有在青天的那份超凡飘逸；在青天的时候，依然拥有在瓶中的那份闲适自安。长久的快乐，绝不在喧嚣中，绝不在浮华里，它源于淡泊宁静。唯有淡泊，才可以把我们带入那些宁静高远的境界，入微体验人生的快乐，细致感受生命的美丽。天

《结佛缘好人缘》将佛陀教法落实到日常人际交往中，可以说是一部通俗易懂、趣味横生的“佛教人际关系学”。书中一次明确地揭示了“佛缘”与“人缘”之间的“不二法门”；以生动精练的佛教故事、画龙点睛的分析论述，深入浅出地告诉读者，如何遇佛缘，结善缘，断恶缘，化逆缘，抓机缘，从而广结人缘，开拓财缘，进而喜结慧缘，放下尘缘。《结佛缘

《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》是一部佛教与文人相遇的罗曼史！有关信仰、有关理想、有关生活、有关艺术、有关爱情。《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》主要讲佛教传入中国以来，传统文人在政治生活、读书生活、情感生活、偶像崇拜等不同侧面所受到的影响，发生的变化，并剖析了韩愈、谢灵运、苏轼三个典型的文人个案，体

佛日：“诸恶莫作，众善奉行。”凡事，做与不做都围绕着一个“行”字。本书介绍的便是“难行能行”而被称为“大行普贤”的普贤菩萨。书中内容围绕普贤菩萨的名号、身世、修证及对菩萨的信仰、仪式、坊问传说展开，深入浅出地讲述菩萨大行思想。

王溢嘉，一九五〇年生于台湾。台湾大学医学系毕业后弃医从文，专事文化工作。著有《夜间风景——梦》《不安的魂魄》《世说心语》《一只暗光鸟的人生备忘录》等作品三十余种，涉及人文、艺术、文学、心理等多个领域。其融知性与感性、冶人文与科学于一炉的写作风格，在台湾独树一帜。有人这么评价王溢嘉：他比医生懂更多的心理学，比心理学者懂更

《静思小语（1-2）（套装共2册）》一书是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言

《静思小语（5-6）（套装共2册）》是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的语言鼓励

《证严上人作品系列：静思小语（套装共2册）》是证严上人的感悟集萃，以深入浅出的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗，行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流，以至诚亲切的