噶举派主要学说是月称派中观见，重密宗，采取口耳相传的传授方法，曾融合噶当派教义。修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。密教大手印为修身法门，密宗大手印则以空乐双运为道，分实住太平印、空乐大平印和光明大手印等。大平印

《国学经典：百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称“百喻”。《国学经典：百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，

在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。 《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢？致上说，大智慧就叫做般若。 所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修

全书用95%以上的篇幅，论述宋以后的佛教，尤其是禅宗，不是衰落，而是居高临下的全面渗透；它重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。同样也指出“禅”的创造性翻译，以及禅宗思想的形成与发展，既得惠于庄、老，亦成就于庄、老；是庄、老的哲人之慧。修订本不仅做了大量的文字上的琢磨，而且在

作者判定，佛教传入中国，历经初传、兴起、鼎盛、渗透和复兴五个阶段，集两千年之英华，融中印文化于一体，重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。20世纪，中华民族逢千古未有之变局，公羊学家乃至乾嘉遗老，公然为佛弟子而兼治佛学，适成思想界一股潮流，佛学也开始与科学理性联姻，成为一门系

禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和

禅是什么？禅的人生是怎样的人生？在喧闹嘈杂的当世，禅有用吗？冯友兰先生说过：“禅宗的主要意思，说穿点破，实是明白简单。”但这实在是不容易的事情，目前流行的许多禅学读物或语焉不详，或欲说还迷，不易为读者理解。本书特地邀请研习禅宗典籍多年的青年学者王德岩精心撰述自身体验和启迪，将扑朔迷离的禅宗公案予以完整地铺叙，解说清楚明

本书选编自丛书中的佛教文献，内容包括佛教经、律、论及注疏、研究著述等，多为《大藏经》所未收者。

《丛书佛教文献类编（套装共6册）》从国家图书馆、河南省图书馆所藏部分古籍丛书中选编佛教文献七十余种，内容涉及佛教经、律、论及注疏、指南、研究著述等等，多为《大藏经》所未收者。今我社将散存在丛书中的藏外佛教文献结集出版。

本辞典大量收集近百年以来之佛教重要事件、国内外知名佛学学者、具有代表性之论者、学说，以及佛教界重要人物、寺院道场等，共收录22608条独立条目，10余万项附见词目。