《周易口义》为宋初三先生之一的胡瑗所作，由其门人倪天隐纂录。胡氏易学，大抵讲求返归经本，芟除芜杂，探究变易之道、盛衰之理，严于君子小人之辨，着力批评孔疏中的老氏倾向，显扬儒家义理，对程颐有着直接影响。此整理以《摛藻堂四库全书荟要》为底本，参以白石山房本、《文渊阁四库全书》本；并附以《洪范口义》，辑录胡氏对《论语》《中庸

本书为《豁然：一多不分》的英文版。本书是对安乐哲“一多不分”观的全面阐述。全书分为三部分：安乐哲与“一多不分”；安乐哲著述节选；田辰山著述节选。每一部分包括七到八个小节，每一节包括一篇阐述“一多不分”思想的文章、“一多不分”点滴和安乐哲语录。文章避免了艰深晦涩的语言，“一多不分”点滴让读者记录下阅读后的体会，而安乐哲语

韩非是战国末期的法家代表人物。他主张治国者要灵活地运用“法、shu、势”三者，而运用的原则便是黄老之学。治人则要求刑名配合。韩非极力主张君主独揽大权，他的思想成为以后中国君主专制独裁的理论根据之一。尽管历代帝王皆好言仁义，但他们却视法家思想为治国的秘笈，所以有人说传统中国的政治史“外儒内法”，可见法家思想影响之深远。韩

管仲青年时期，恰逢中国历史进入东周时代，礼崩乐坏，天下大乱，诸侯并起争雄。管仲素有大志，博学多才，渴望顺应潮流，创建伟业，主宰沉浮，在二十多年的时间内，经历了种种探索，饱尝了种种艰辛，然而命运多舛，怀才难遇，至四十不惑之年，依然空怀壮志，一事无成，被世人嘲讽为“九败丈夫”。管仲幸有鲍叔牙这个朋友，早年管鲍行商，管仲深得

在先秦道家的学术谱系当中，心观念的地位始终与道、气等观念相互纠缠，尤其是有关心气关系的思想通过稷下黄老学而对诸子产生广泛的影响。如果将先秦道家思想谱系内有关心观念本身理论构造的阐发称之为“心论”，则其基于此种理解之上的围绕心观念建立的修养方式则可直接利用原有的术语称之为“心术”，由这两个互为表里的层面出发，大体可见先秦

本书主要研究墨家教育思想的现代诠释和创造性转化问题，发掘其有益于建设现代教育的精神资源。墨家在科技教育、形式逻辑教育、政治教育和德育等领域取得了卓著成效，孟子论及“天下之言，不归杨则归墨”，韩非子言称“世之显学，儒墨也”，可见其教育成就之大、社会影响之深远。在复兴优秀传统文化的时代背景下，在我国大力发展现代教育的内生动

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分，共三十三篇。《庄子》以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，洋溢着浓厚的浪漫主义色彩。 本书从《庄子》三十三篇中精选二十二篇优秀作品，对书中的史实典故、人物地

《论语》是中小学新课标必读名著，本书从《论语》中摘录了适合小学生阅读的80则，按照原书的篇章顺序排列，每则设计注释、翻译、解读、练习等助读板块，并为正文注音。选题配合小学语文课程，除了注释、翻译、详解外，设置适合小学生的有针对性的练习。帮助小学生透彻地了解《论语》的含义，并试图帮助小学生进一步用《论语》中的哲理构建自身

《<四库全书>丛编·直隶著述》是河北省文联主导的对《四库全书》中的直隶人著述进行校勘重抄的大型学术、文化工程。本书根据宋台州本、宋刻本、元刻本等多个版本对荀子进行了系统的校勘,能为现代学术研究的读者提供参考。荀子的思想对中国两千多年来的历史产生过深远影响,其显著特点在于用辩证的观点顺应时势的发展与变化。其理

先秦时期，诸侯争霸，诸子争鸣，正所谓圣王不作，诸侯放恣，处士横议，圣王之权没有了，诸侯自以为王，圣王之义没有了，诸子自以为是。《仰望星空》是鲍鹏山先生对诸子百家的深刻解读，对文化罂粟老子，人类之子孔子，冒犯天下的叛徒墨子，儒门护法孟子，看守月亮的树庄子，王者之剑商鞅，哲学乡愿荀子以及韩非子和李斯等先秦诸子进行了深刻剖析